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吴王就这么的,虽然是亲王,但也只是亲王,连个什么大都督,大刺史都没混上。
连李恪这个九岁的娃,都还挂名益州大都督。
武德九年到贞观二年,就只是三年的时间而已,吴王一点积蓄都没有,只有自己住的那个王府。
当初张路是想问吴王要个宅子,但吴王直说自己没有多余的。
要不然,吴王也不会和李寿抢生意做。
因为他是亲王里最穷的,连那些郡王都比他有钱。
赵君德也没想到,一个亲王这么穷,看看人家蜀王,护卫穿的都是蜀锦。
“那我还是去想办法弄吧。”
张路一天,两只眼睛都亮起来了:
“太好了,我得君德,真如鱼儿得水啊!”
赵君德来到卢家,和司空卢贲的二孙子,尚书右丞的弟弟卢又鸣。
卢又鸣不是嫡子,是庶子。
嫡庶之分,只在继承家产的时候才会有用,平常是没区别的。
在长孙无忌的父亲没死之前,长孙无忌也是被当做为官来培养。
是他死后,长孙安业因为怕被抢家产,还有他父亲的爵位。
这才把长孙无忌兄妹赶出家门。
卢贲也奇怪了,他们属于政治世家,家里是以当官为主业。
怎么就会出一个喜欢经商的商人?
士农工商,出自《管子·小匡》。
原话是“士农工商四民者,国之石民也。”
只是春秋时期的一种分类,并不是排位。
和“君子远庖厨”一样,这话根本不存在任何的歧视。
管子认为,这四种行业都是国家的柱石,缺一不可。
是后人自己想歪了,曲解了先贤的理解。
但这没办法,谁让他们不说大白话,净说些文言文给人猜。
春秋时期,出现两种文化。
“雅文化,俗文化。”
俗,不是指的低俗,是指的通俗。
而士农工商,就是俗文化。
雅文化,就是指的有封地爵位的人。
俗文化,就是指的没爵位没封地的人。
士,在当时,指的是那些没有封地的官员,他们都是给那些,有爵位有封地之人的管理。
在贵族看来,商人和农民都一样,都不能穿紫色和黄色衣服,都不能穿绫罗绸缎。
哪怕是“士”,也得按照规矩穿什么颜色的衣服。
能随便穿衣服的,从来只有贵族特权。
所以说,卢贲其实根本不在乎,自己这个二孙子是不是经商。
而是奇怪,为什么培养当官的家族,会出现一个经商的。
而且,这个卢又鸣本身就聪明。
卢贲还想过,未来让卢又鸣来继承家产,而爵位给卢任来继承。
因为卢又鸣经商头脑极其的好,他靠着卢家在范阳的影响力。
还有家族在朝廷为官的便利,拿到了范阳的铁矿开采权。
还打通了一条路线,从范阳到长安铁矿路线,让卢家赚了个盆满钵满。
这是很不容易的,因为人家京畿道自己也有铁矿。
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