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第121章（第1页）

然而好景不长......

风云界的灭世大劫降临，末日来了。

灵气污染、瘟疫肆虐、妖兽变异......

整个世界，陷入了水深火热的灾难，每时每刻都有无数惨剧上演。八位道尊联手都没办法解决这末日难题，紧急竖起的灵气罩也不断被蚕食，只能建立一个个小型的避难所。

种族之争，再次以你死我活般的血腥方式，如阴影般笼罩在风云界。

小草被迫开始了末日逃亡的生涯，无数次的与死神擦肩而过。

就在她历经九死一生获得界域传送的隐秘，准备穿越界门进入其他世界时，却被一路来互相扶持的道友害死，重生回了百年前......

也是末日降临的三年前。

于是她开始疯狂的购买储物袋和各种物资......

这本末日·仙侠版，沈佑给她取名为《小草求生记》。

毕竟，瑞亚兽人都比较......呃......耿直。

她怕他们理解不了什么《草动乾坤》之类的书名。

第50章

沈佑新文之所以开末日的仙侠版，并不是没有原因的。

因为比起有关于修仙文学已经遗失在历史尘埃中的联邦人族，瑞亚兽人帝国在阿尔法大宇宙中迁徙、生活的万万年来，各个部族都发展出了完整的仙神传说、创世体系。

比如如今统领瑞亚兽人的帝国血脉——有翼银龙族，就信奉自己的太祖斗战圣神姬无太佘。

所以帝国皇族也被称为“姬无氏”。

当然，在瑞亚兽人帝国的历史上，并不是仅有姬无氏当上了帝国的皇帝，以此流传下“上古八大圣神”以及八姓帝王的传说。

瑞亚兽人帝国没有史不论当朝的说法，更没有株连九族这种刑罚，但却有弑帝造反行，灭族不行这种观念。

毕竟，种族至上观念在瑞亚兽人的思想里已经根深蒂固了，故而八姓帝王氏族到现在都还存在着。

所以沈佑对标这八姓氏族，设定了末日仙侠界的八位道尊。

当然，沈佑并没有给所有道尊都设定为妖族，瑞亚兽人八姓氏族中亲近人族的设定为人修，精神状态比较癫的设定为魔修，其他特点比较典型的就是妖修了。

隐晦的影射算是被沈佑玩明白了。

不过这本书的人物在末日面前，就没有绝对的善恶设定，满口仁义道德的人修也可能是道貌岸然的伪君子、嘴里瞧不起幼小种族的妖修却可为保护任何妖族族群而死，看似疯癫无底线的魔修，却也有内心最柔软的角落......

一本书短时间内确实看不出什么，但总要有这本书的存在，那之后十本、百本呢？

沈佑并不是自大的觉得自己是“革命家”，她只是在想，一个故事的诞生，或给沉睡者带来警醒；或给予世人某种定义；再或许仅仅只是给疲惫的上班族们、艰难活在这个世界上的人一点快乐......这又何尝不是一种力量的汇聚？

哪怕《小草求生记》能让任何兽人感受到这样的力量，对于她的计划来说，都是一项助力。

不过对于现在的沈佑来说，《小草求生记》的难点并不是在创作上，而是在于她的很多设定要依托在“现实”之上。

她首先要带给这个时代的道理，依旧是升级流爽文万变不离其宗的核心——永远不要屈服于命运。

其次，才是从女主小草的眼中，看到这个摇摇欲坠的世界，理解了很多前世的自己并不理解的事情，最终走上一条救自己也救世人的道路。

从被一路以来相互扶持的好友背叛后，重生归来的小草就好像生活在了一个“颠倒”的世界中。

曾经对她示好的师兄姐，背后竟然隐藏着利用她草木之心的隐秘？

看似严厉、不通人情的长老，其实面冷心热，每次惩罚她之后都忍不住暗中送来灵药，才是真正的希望她能够强大起来的人。

抛弃她、并将她赶出栖息地的刻薄妖王，其实也曾在她灵识不清时把她当成孩子来疼爱，只是因为永宁山将要被其他妖圣吞并，她不忍小草变成奴役，被大山束缚一辈子，想让她看看外面的世界。

而发动战争的妖圣也只是听命妖尊的无奈之举。

妖尊不仅不是野心十足的坏人，反而心存悬壶济世之心，掠夺资源只为了弥补暗渊的封印，最后更是八大道尊之中，第一位散尽万年修为，以神魂散尽为代价投入暗渊封印污染源的尊者。

原来，世界并不是非黑即白，没有任何人、妖、魔是完美无瑕的。

众生生来有瑕疵。

时而走在黑夜，时而走在光明，就和这天地间有天干地支一样的大道至简。

虽然大部分的人，都很少真正的走到光明里。

《小草求生记》首先表明的就是一个这样“世界本就浑浊，爱与罪同歌”的人性世界观。

悲哀里掺杂着温馨，温馨中又处处都是玻璃渣，哪怕是身为主角的小草，也只能打碎一切往肚子里咽，并含着这些血泪登上巅峰。

因为只有这样，她才能守护她真正想守护东西，才能留存下内心深处那并不多的柔软。

最后便是设定上的穷图匕现。

小草最终会走上条探索暗渊、并被暗渊力量吞噬，却因为她的草木心十分特殊而能使用污染后的灵气，还完好的保留着意识，并不会和其他被污染的修士一样变成只食血肉没有意识的行尸走肉。

她成为这世界上最孤独的怪物，却还要在黑白的世界中寻找到属于自己的定义。

一念天堂、一念地狱。

——基于这个世界设定所进行的人性塑造，而引发了另一个命题，“敌我同源”。

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