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第177章 元始天尊（第1页）

前文再续，书接上一回。

前边讲到我们路过荔溪古镇时，无意中跟随当地人上山，现了远古的盘古洞，幸得当地有远见的乡人在成功解救了失踪的牧羊人后，即下令将洞口封闭，否则就没有后来世纪的考古现。

我们下山后，回到客栈，遵守承诺，没有向其他人提起山上的事情。

不用说，一起上山的村民，也保守住了这个秘密。

直到oo年，一位湖南沅陵的村民在山上牧羊，避雨时走进一个满是污泥的山洞中，出于好奇心，他深入到洞的深处，终于让这个秘密山洞重新出现在人们的面前。

由于山洞设计神奇，且有远古人类生活的痕迹，当时中美两国组织了一支考古队伍对此山洞开展了研究。

考古学家们进入山洞后，使用网络的仪器自动被洞内磁场屏蔽，似乎洞内有一种神秘的力量存在！

让参与研究的人们不由自主心生敬畏。

考古学家将洞里的物质用炭十四进行测定后，现此洞的历史距今oo万年前！

说起这个盘古洞的命名，曾经一波三折。

在很久之前，盘古只是西南少数民族的传说始祖。

我记得当时一个新闻说，在oo年，当地官方一度将此洞定名为“盘瓠洞”；后来，有人质疑说，盘瓠所处的年代远不及盘古久远。

盘古是中华大地上的一个古老民间传说。

盘古最早的文字记载是在三国时期，在这之前，盘古一直都是民间流传的故事。

民间流传说：

盘古未出生前是沉睡在一个龙蛋中，由应龙抚养。

当盘古手顶脚蹬把蛋撑开，一缕阳光从蛋缝透了进来，此刻混沌初开，这个时间正是农历五月初五，即后来的小端阳或小端午。

端，就是初的意思。

盘古努力地将蛋中的清浊二气上下撑开，形成了天地，最终疲惫倒地，整个身体化为世间万物，日月、山川、湖泊、草木，均是盘古的化身。

而盘古倒地的这一天，正是农历五月十五，后人称为大端阳或大端午。

而最神奇的是，在湖南沅陵附近，包括我们现在经过的荔溪口，这里的人在端午节来临时会赛龙舟，但是他们赛龙舟的目的，却不是后人所说的追记屈原，而是纪念盘古！

端午节，用赛龙舟的方式，纪念应龙抚养、龙蛋中诞生，撑开蛋壳来开天辟地的盘古，虽然接近神话，但也合情合理！

在道教教义中，三清天尊是道教的三位最高神。

这三位最高神，是指玉清圣境无上开化元始天尊、上清真境太卫玉晨道君灵宝天尊、太清境三教宗师混元皇帝太上老君道德天尊。

三清天尊的至尊者，就是元始天尊，即盘古。

《道德经》中说：道生一，一生二，二生三，三生万物；万物负阴而抱阳，冲气以为和。

就是说，由无名大道化生混沌元气，由元气化生阴阳二气，阴阳之相和，生就天下万物。

《道德经》中所说的万物化生的道理，简直就是在说宇宙的最初面目！

无法理解，古人是怎么知道这些的？!

说到盘古，不得不提一个中国最古老民族之一的瑶族。

瑶族是在中国华南地区分布最广的少数民族，是古代东方“九黎”中的一支。

瑶族自称是盘瓠和帝喾之女三公主的后裔，古代盘瓠蛮部落是以神犬盘瓠为图腾。

瑶族历代以口相传的歌谣中，曾提及“盘王没世子孙散，子孙受苦天罗离”、“龙犬入山作山子，衫衣整好胜盘王”。

歌谣说的就是盘古死后盘瓠入山作山子瑶，生活过得比盘古时期要好得多，胜过盘王时代。

“山子”是今天瑶族中的山子瑶和蓝靛瑶支系。

瑶族历来就将盘古作为“始祖”神来供奉，将盘瓠供奉为“大宗”。

后世人将盘瓠洞改名为盘古洞，一是因为该洞的历史在oo万年前，比盘瓠的存在年代久远太多；二是该洞早在oo万年前，就有祭祀活动，地位尊贵而神秘。

言归正传。

我们下山后，回到客栈，差不多是吃晚饭时候了。

在客栈门口，碰见的迎面而来的三叔和凌轩，凌轩向我们招手说：回来啦？跟我们来吧！

我们三人就即时跟着三叔和凌轩。

原来，三叔在这里联系了一个商家，现在正去该商家的家里谈生意。

穿街过巷，来到一座窨子屋前，商家早在门口相迎。

我们一起走进屋内，只见楼阁相连，中庭有采光天井，五柱立地，房子很大。

船夫悄悄地告诉我和萧遥剑说：这就是沅水流域常见的窨子屋，你们看那些柱子，都是从浦市挑选的上等洪江杉木。

船夫所说的浦市，是指在沅水中游、位于湖南泸溪县东南部的浦市古镇。

三叔和凌轩在谈生意，而我和萧遥剑则是坐着到处张望，窨子屋从外面看，安全得密不透风的样子，而在堂屋里坐着，一边喝着茶水，一边抬头可以看见四边屋檐围成的蓝天白云，心里非常惬意和舒适！

欲知后事如何，请听下回分解。

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