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第189章 寄治山谷（第1页）

前文再续，书接上一回。

话说，凌家一行人在沅州古城休整了一天，各种物资也准备好了，明天一早，要继续出了！

一夜无梦，又到天明。

凌家人自安徽休宁出的第天清晨，天色未亮，我们就起床了。

三叔昨天都安排好了！我们分批在在客栈旁边的饭店里吃早餐。

鲜香热辣的鸭汤，配上爽口滑溜的米粉，舒服又满足！

这是沅州古城留给我们的味道记忆。

走出沅州古城的时候，我和萧遥剑都很不舍得。

我伏在萧遥剑的肩头上，回头看着古城的方向渐行渐远，直到视线被晨雾弥漫。

明朝的沅州城，就在现代的湖南怀化市芷江侗族自治县内，明山和舞水，让沅州古城鲜活水嫩、明艳照人。

舞水河源于贵州省瓮安县朱家山，在贵州段，被叫作舞阳河。

舞水河在湖南境内的大地上，长袖善舞，河图呈“几”字形，在怀化市内，流经新晃、芷江、鹤城区、中方县、洪江个县市，最终在洪江市的黔城镇汇入沅江。

舞水河自源头起，全长公里，在芷江段长达公里，是芷江名副其实的母亲河。

我们离开沅州城后，一直沿着驿道向西方向走，沿途都是侗族人聚居的寨子。

中午找到溪边的地方煮食，傍晚的时候在侗寨的晒谷场上借宿一晚。

第二天早上继续行程，傍晚的时候，我们到达晃州的龙溪口。

明朝的晃州，又叫晃县，就是现代的新晃侗族自治县。

晃州三面环绕着贵州，唐朝时隶属黔州都督府，在武德年间，是黔州都督府下属的五十个羁縻州之一。

所谓“羁縻”州，是古代统治政权针对少数民族地区的一种特殊政策。

羁，指用军事和政治的压力加以控制；縻，指施以经济和物质利益作抚慰。

自唐朝末年以来，朝廷统治重心一直都在中原核心地带，对偏远如贵州之山区显得有心无力、鞭长莫及，这些地方一直由各种地方势力占据，并一直为各种资源争来打去。

说及晃州，不得不提晃州的田氏家族的田汉权。

当中国历史的长河，流淌到了宋朝。

在宋太宗赵匡胤一统中原的次年，即淳化二年，晃州一个管理砂井的少数民族名叫粟忠，捡获刻有“晃州”字眼的古印章一枚。

世袭土官家庭的田汉权将此枚印章献给宋王朝，因此被封为晃州刺史。

据《田氏族谱》记载，田汉权卒于天圣五年，即公元o年。

汉权公逝世前留有遗书，嘱二子及侄儿效忠朝廷，以报答荫封之恩。

此遗书被后人称为《田氏开晃遗篇》，田汉权被尊为晃州田姓始祖。

识时务者，为俊杰也！

晃州田公汉权看懂时局，洞悉大体，在历史的关键时刻，实现“改土归流”，在他的带头作用下，后来贵黔之地的土司们都归顺了朝廷。

田氏家族的后世子嗣绵延，人丁兴旺，遍及贵州湖南等地。

宋太祖赵匡胤在《敕普贵书》中说：唯尔贵州，远在要服。

宋太祖指出对贵州附近的管理，只能“寄治于山谷”。

晃州就是一个让朝廷都只能寄望于由山谷代治的地方。

我们出的第天晚上，我们夜宿在湘黔之边、舞水河畔的晃州龙溪古镇。

欲知后事如何，请听下回分解。

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