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走了几日,距离宁远国的王都越来越近,易子卿有一种很纠结的情怀,,宁远国的国都就在那儿,却永远不是自己的。心里只有童年那些温馨,美好的回忆。也不知宁远王都现在变成什么样子了,还是不是童年的那抹记忆。或许这次回来,就是易子卿和宁远国王都的一个告别。何瑶怡和箐箐看出易子卿的情绪不是很高,一路上都很安静。小白也看出了易子卿的情绪,趴在易子卿的怀中,时不时的舔着易子卿的手,以示安慰。来到王都,现在已改名为天驰皇朝宁远城,八年来,城市已经恢复了往日的繁华。看着望着宁远城呆的易子卿,何瑶怡道:“如果你愿意,我们还可以重新建立宁远王朝”。易子卿道:“不用了,我也不愿为一些俗事所累,何况,父母在,人生尚有来处,父母去,人生只剩归途。这个地方我出生的地方,也是我人生的,我父母也希望我见识更广阔的天地。虽然我父母已经不在了,可是我还有怡姐、师父、箐箐、师兄们、小白,这一路上我不孤独。”。何瑶怡道:“对呀,我们也是你的亲人”。晚上。易子卿来到城主府,也就是当时的王宫祭奠了父母。第二日一早就离开了宁远城。看着渐渐模糊的宁远城,想起和父母亲一起时的快乐时光。易子卿感悟到时间是生命的过客,来也匆匆,逢遇,丰盈了人生。错过,虚度了年华。去也匆匆,生命的尽头,无论悲欢离合,短暂却留一片彩霞,留住了那段美好的时光。时间向前飞逝,永不回头,却也不断轮回。《道德经》曰:“有物混成,先天地生,寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母”。”寂兮“表明时间是静悄悄的。”周行而不殆”表明时间虽然是静悄悄的,但并不是静止的是变化的,流动的。时间是曲的,往复循行而从不停息。道是先天地而生,天地之母。《道德经》还说:“迎之不见其,随之不见其后”。道的存在是越人的意识思维中的时间观念的,是无始无终的,因为时间本来就是人观察事物时所作的一种假定。所以说大道是找不到开始,也找不到结尾的,是无始无终的。因而天就是时间。道是万物之母,宇宙则是载负,传递万物的存在,这就是时空,事物变化的因果相续,前后相继,则是时间的绽出方式。易子卿坐在入定马车上一天一夜。何瑶怡以为他由于思念双亲而精神恍惚。因而只是关注着易子卿并未打搅。易子卿食指桡侧端的商阳穴一股真气流过,冲破二间,三间,合谷三穴,止于阳溪穴。这四个穴位属于手阳明大肠经,八卦属于乾卦,乾卦五行属金。乾卦象征着天,是自然界最基本和最高的象意,象征着不断进取,自强不息的精神,象征着变革。易子卿睁开双眼,看到何瑶怡,箐箐母女都在眼前担心的看着自己,小白也趴在自己身上,不停的用它的身体蹭着易子卿,舌头舔着易子卿。易子卿见状说道:“想起了当初和父母美好的时光,有些出神了”。何瑶怡道:“你就这么入定般的坐了一天,我们都担心坏了,真害怕你想不开”。易子卿道:“多谢了,有你们陪伴真好”。何瑶怡道:“接着咱们要去哪儿”。易子卿道:“去辉煌皇朝车师王国看一下我的世叔国王顾文海”。
经过多日,易子卿来到车师国的王都楼兰城。进入城中,易子卿现城中的百姓拖家带口,大车小车,行色匆匆离开楼兰城。整个城中有一股压抑的情绪,找了间客栈住下,易子卿问店家:“为何城中百姓纷纷离开楼兰城,是生什么事情了吗”。店家道:“旁边中山国的贵妃生了位皇子,这位贵妃来头大的很,听说是辉煌皇朝的一个隐世宗门门主的女儿,宗门中有多位武王强者,这位皇子一出生就被立为太子,并将隐世宗门的多位武王强者立为国师。中山国王想要迎娶我国唯一的公主为妃,并要求车师国将与中山国交界的五座城池做为陪嫁,否则就会出兵灭了车师国,现在朝堂上为此争论不止。大部分大臣认为应该答应中山国的要求,可大将军为的认为如若答应,今天割五城,明天割五城,车师国最终也要灭亡,还不如轰轰烈烈的和中山国大战一场,宁可战着死绝不跪着生,现如今中山国已陈兵边境,正等着答复呢,大战一触即。我们车师国武力最高的就是大将军,也不过是九阶武将,如何能抵挡得住中山国,虽然已经向辉煌皇朝求救,可是却石沉大海了无音信”。易子卿问道:“车师国就没有依附的宗门”。店家道:“听说贵妃娘娘的娘家比较有势力,可能比起隐世宗门还是差些,因此也不敢过问此事”。晚上回到客房,何瑶怡道:“未婚妻要嫁给别人了,你还不冲冠一怒为红颜”。易子卿道:“别瞎说,这次来一是拜访我父亲的这位兄弟,二是来推掉婚约的,我现在这样不是毁了人家女孩的一生,但是既然赶上了,就手帮一下我这位伯父吧。这里面的事情不会那么简单,明天我去租一头飞行妖兽,你到霍山找我师父,顺道叫上我的几个师兄”。何瑶怡道:“我一个人就能搞定,何必还要叫那么多人”。易子卿道:“双拳难敌四手,谨慎驶得的万年船”。何瑶怡道:“看把你胆小的”。终于在易子卿好说歹说下,何瑶怡答应去找易子卿的师父和师兄们帮忙。在与箐箐离开之前千叮咛万嘱咐让易子卿一定等到他们回来在行动。易子卿道:“怡姐放心吧,我多惜命,不会乱来的”。
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