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第九章节 五行城（第2页）

龙乾若云略感遗憾地言道：“我主修火系修真，使不得这水系神兵，如果你不能与这神兵达成人、兵合一，你留着，只怕是伤主，还不如相让于我龙氏修真堂水系的弟子，好令此神兵发挥它应有的作用。

龙乾若云只是火系的修真弟子，强力催动这水系的神兵，其威力当然是发挥不及百分之一，就这威势，已经是令在场的所有弟子，叹为观止。

有道是，匹夫无罪，怀璧其罪，如果公冶孝天不能与这水系神兵达成人、兵合一，他拥有这神兵还真的伤主，觊觎此神兵的修真宗师也好，修真弟子也罢，大有人在，不夺了去，就十分的奇怪了。

从此时开始，公冶孝天注定了主修水系修真了，如果他不能在龙乾若云设定的期限内，与此避水银叉达成人、兵的共鸣，他也只能放弃修真，回家种田去了。

这到底是天意？还是机遇？公冶孝天是此神兵的天选之人吗？

公冶孝天的内心有兴奋，更有忐忑。但有一点是明白无误的，虽然目前他还是编外人员，但他的一只脚终于踏入了修真的行列。

二牛是连编外人员也不是，可他不可能现在回家，他替公冶孝天感到高兴，他决定先在五行城住下来，陪伴公冶孝天。

一行人又行进了约一天，终于到了五行城。

五行城不同于普通的城池，是朝廷同意的，由龙氏修真堂自建的城池。朝廷能同意龙氏修真堂修建此城，是考虑到，修真堂其主要针对的目标是魔界势力，是保境安民的不可或缺的力量。

五行城的修建，其形制也与普通城池有所区别，有五个城门，分别按照五行的金、木、水、火、土而设置。

城池为石头砌筑，暗含着修真力量，主要用于防御魔界的进攻。

城门处设置有内、外瓮城，外瓮城主要用于加强城门的防守，在内瓮城中建有一粗大石柱，上有无数、密密麻麻的古篆文书就的咒语。五行城的城中央建有一内城，为龙氏修真堂总坛所在，围护着一根更加粗状的金柱，上面同样有无数、密密麻麻的古篆文书就的法咒。

这六根丈余高的柱子平日里都有众多修真弟子把守，到底有何用途，也只有城主堂主等少数高级修真弟子知道。

五行城内，普通居民并不多，居多的是服务于修真的各行各业，比如有炼丹师、拍卖行、武器铺等等。

几十位刚招收的修真堂外宗弟子，集中居住在五行城的内城墙的外侧，演武场附近。由外宗堂的堂主秦元清平负责众人的管理。

龙乾若云并没有参与这些繁杂事务，她一入城便便急匆匆地召集了五行城的各堂堂主议事。

五行城的五位堂主分别为：

金瓯无缺金瓯堂清云子

火齐木难齐木堂清虚子

白水鉴心水鉴堂清平道长

火云如烧火云堂龙乾若云

安土重旧安土堂清风子

除了火云堂的堂主为五行城城主兼领，其它四位堂主皆为清字辈的修真宗师。

龙乾若云急于召集各堂主议事，主要是因为公冶孝天在南疆发现了一级魔狼，这个消息太重要了。

古文中记载，魔界每隔五百年，便会面临一次天谴。面对这五百年一遇的，如同灭顶之灾的劫难，能够逃脱劫难的魔界禽兽少之又少。不能逃脱劫难的魔界禽兽将面临灰飞烟灭。而能通过自身的能力摆脱劫难的魔界禽兽将会突破境界，升为高等级的魔兽，等待下一个五百年一遇的天谴劫难。

为了摆脱这五百年一遇的劫难，魔界禽兽无不狂躁不已，寄希望于尽快提升自己的能力，抗拒天谴。于是魔界禽兽都会纷纷从藏身之地出动，齐聚于一起，抢夺能够提升能力的各种天材、地宝，而急于求成的魔界禽兽更会走邪魔捷径，直接向人类下手，吸食人类的魂魄精华，祸乱人间。

算计着日期，五百年一遇的天谴之期将至，而公冶孝天路遇了传说中的一级魔狼，这说明，魔界禽兽的出动比传说中的日期提前了，已经开始了骚动。

每五百年一次的魔界劫难，对于人类而言，特别是修真弟子，也是一次大的劫难。因为吸食修真弟子带有修为的魂魄比常人的魂魄更具有强大的吸引力，更能尽快提升魔界禽兽的修为境界。

这是一次不是你死就是我活的人、魔大决战。大战过后，无不是生灵涂炭、尸横遍野且赤地千里。然后再经过五百年的休养生息，重复着。循环着这样的惨剧。

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