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这批新招收的外宗弟子,其能力的确令秦元清平有点头疼。
如果不是五百年一遇的天谴将至,人员吃紧,龙氏修真堂招收弟子的标准也不会降低到如此的地步。
原本下午就去采集仙灵木的计划,只能作调整,这批新招弟子训练了一天的采集仙灵木,还是差强人意。反到是看上去瘦弱不已的公冶孝天明显比各位弟子水平略高。这也得益于他平时进山打柴,加强自我的训练,身体比较灵巧,同时他也认识到自己是编外人员,更加地勤奋努力。
到了晚上,上晚课之时,各位新招收的弟子,无不腰酸背疼,叫苦不迭,连上晚课都出现有人打盹的现象。
虽然公冶孝天也是累得不行,可是修真的强烈意志及信念支撑着他勤奋学习,他必须比别人更加努力,才有机会留下来,以实现他的梦想。
起先几天中,一众外宗弟子采集仙灵木并不是很成功,多未完全任务,反而是被人遗弃的公冶孝天这一组,成绩尚可。这得益于外宗堂的堂主秦元清平的加入,同时公冶孝天等四位,也想通过自身的努力,证明自己的能力。
外宗堂的堂主秦元清平也没有过于提供太多的帮助,他想多给公冶孝天等四位多一点锻炼的机会,不然的话,就凭他一人的能力,完成每天五枚一级仙灵木的采集任务,都绰绰有余。
经过近十天的锻炼,每组弟子都能完成采集仙灵木的任务了,渐渐地还能超额完成任务。
公冶孝天非常在意超额完成任务的奖励,是可是他此生第一次通过自己的双手赚到真金白银,还是比他想象中的要多得多。他已经在盘算如何使用这一笔不菲的钱财了。
这一天,外宗堂的堂主秦元清平将数十位外宗弟子召集于演武场,有了新的安排。
这就是认领灵兽坐骑。虽然灵兽坐骑皆为最低级的灵兽,可是一众外宗弟子还是很兴奋。
所谓认领灵兽,就是一次检验各位外宗弟子灵根的分类测试,决定着今后这位弟子修真之路的发展方向。
前面章节我介绍过,修真灵根按照五行分为金、木、水、火、土进行分类,相互之间存在着相生相克。
简单而言,同等级别的修真者,如果五行被克制,便败局已定。
五行的克制关系为:金克木、木克水、水克火、火克金,生生循环,而土克金木水水四系。可是土系修真虽然能克制其它四系,却有攻击力不强的弱点,土主防御。
灵根又分为单灵根、双灵根、三灵根、四灵根和五灵根。能达到五灵根的修真者当真是凤毛麟角,少之又少。
具有五灵根的修真者,意味着他金、木、水、火、土,五系可以兼修。并溶合为五行仙系,能力将数倍地超越同等级的其它对手,其修为不可限量,就是大罗金仙的天选之才。
灵兽本有自己的五行属性,也只有五行属性相通的修真弟子才能达到心灵的溶合,灵兽才能为修真者所驾驭。
灵兽一但成功认主,便能增加修真者主人的战力。于此同时,修真弟子的修为也能助力认主灵兽的境界提升,是一种双赢互助的关系。
认领灵兽的过程,也是确定这位修真今后向五行中那个系发展并重点培养的必要过程。
假如某位修真弟子不能认领灵兽,也就证明他不具有灵根,还是早早卷铺盖回家的好。
如今公冶孝天是编外人员,他只能非常悲催地等待其它外宗弟子认领了灵兽后,才能轮到他进行选择。
这次灵兽认主,选择的皆为最低等级的,较为弱小的灵兽。其主要目的就是为了检测修真弟子未来的五行发展方向。
还有另外一个重要的原因就是:灵兽也是魔兽的一种,只是经过了人类的驯化,但它的魔性还在,如果它的能力强于修真者,便会对修真者进行反控制,其最终的结果是,修真者反被灵兽控制,甚至成为灵兽提升自我能力的牺牲品,丢了修真者的性命,这是灵兽对修真者的反噬。
一番灵兽的认领后,几位未能与灵兽获得心灵感应的弟子,便只能黯然地退出修真之路了。
他们非常不服气地看着公冶孝天这个编外人员,都寄希望于,他也无法认领灵兽,以证明自己不输于一个编外人员。
终于轮到公冶孝天认领灵兽了。
公冶孝天从一个个灵兽面前走过,毫无感应。
随着能够选择的灵兽越来越少,公冶孝天的心越来越沉重,而那几位未能认领灵兽的、即将面临淘汰的弟子,却是越来越幸灾乐祸。
公冶孝天终于来到最后一头灵兽面前,这是一个谁都不愿意多看一眼的小灵兽,这是一只小乌龟。
公冶孝天的内心非常的痛苦,难道自己真的注定不是修真者吗?自己没有灵根吗?
公冶孝天的内心对这只非常不起眼的小乌龟也是非常的嫌弃。
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