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第8章（第1页）

赵琨把玩着铜马车，觉得这东西酷似他在秦始皇陵博物院参观的时候见到的「秦铜车马」2号安车，按比例缩小，虽然袖珍了一些，但做工极其精巧，菱形镂空的窗扇竟然可以随意开合。

他和子楚虽然是兄弟，总共也没说过几句话，不是很熟，一时间不知道聊什麽好，乾脆直奔主题，说：「我有一样东西要给阿兄看，在里屋，我现在去拿，阿兄等我。」

子楚温和地一笑：「去吧，我等着便是。」

赵琨轻轻推动铜马车一下，让它在几案上滑行出一小段距离，随即转身，风风火火地跑进里屋。木质的走廊上，顿时响起一连串噔噔噔的轻快的脚步声。

很快，他取来指南针，双手捧到子楚的面前，打开翻盖，露出指针和方位盘，介绍道：「这个东西叫指南针，可以随时指明方向。功能与司南类似。兄长试一试，平托指南针，一定要平放才可以哦，等悬针（磁针）静止的时候，蓝色的一端指向北方，红色的一端指向南方。」

子楚来回转动指南针，琢磨了一会儿，兴奋地说：「这比司南好用，琨弟，指南针的方向准确吗？是只有这一个，还是能造出很多个？」

赵琨想了想，回答道：「准确，也能批量制作。不过使用的时候，千万不要靠近铁质物品，还有磁石。这个是我亲手做的，送给阿兄。」

其实存在磁偏角，但他已经校正过，不影响实战。他在绢帛上画图，耐心地教子楚怎麽利用日影来确定地理子午，校正指南针。

子楚一阵惊喜，这东西要是给每个秦国的将领都配备一个，就再也不用担心阴雨天太阳被乌云遮住，或者看不见北辰星（北极星）的夜晚，秦军在荒郊野岭难以辨别方向。

从古至今，军队迷路，不能按时到达指定的作战地点，导致国家损失惨重的例子可不少。

如果指南针跟赵琨描述的一致，这算大功一件。

子楚没有立即相信一个六岁孩童的话，而是小心翼翼地合上翻盖，生怕磕坏了，将指南针装在铺着锦缎的匣子里，把赵琨手绘的图也放进去，连匣子一起揣进怀中，打算过一会儿对着章台宫的日晷确认一下，那个日晷上也标注了正南方位。再试用几天，没有问题就在军中推广。

子楚完全是一副对待稀世珍宝的模样，惹得赵琨偷着乐，他抿唇微笑：「阿兄放心，我将制作指南针的方法写下来，也交给阿兄保管。」

子楚终於意识到不对劲：「琨弟，是谁教你这样做的？」

赵琨被问住了，这要怎麽编？

小说里，穿越者利用超越时代的知识，无往不利。然而现实中，每个人都有时代局限性，从地心说到日心说，到我们发现日心说其实也不完全正确。这些所有在现代看起来不正确的东西，在古人生活的那个时代都是被普遍认可的真理。

能够超越时代丶跳出这种限制的人，遇到的阻力也会是普通人的千倍万倍。比如反对地心说被烧死的那位，以及反对地心说害怕被烧死的那位。历朝历代，主持变法革新的人也多半没有好结局。

赵琨在网上看过一个故事——上个世纪八十，暑假，村里来了一个城里的小孩，大家一起玩耍的时候，所有孩子都说唐僧的袈裟是黑色的，只有城里的小孩坚持唐僧的袈裟是红色，於是吵起来，村里的孩子群殴了城里的孩子，逼迫他改口。又过了几年，村里也有了彩色电视机，跟黑白电视机一对比，大家才知道唐僧的袈裟的确是红色的。

小时候，看秦皇汉武求仙问药，看法国国王路易十三为了躲避疫情，长年不洗澡，赵琨觉得他们十分可笑。

後来，他几乎可以确定——再过几百年丶一千年丶两千年，後世的人看现代人的一些行为也会同样可笑。

甚至不用那麽漫长的时光，爷爷奶奶辈的一些生活习惯丶养生经验丶上演了两回的抢盐风潮，大家能完全认同吗？

总有一天，当代的科学和真理，也会被後人补充丶拓展丶怀疑，甚至推翻，再笑死一群人。所以秦始皇也不是很可笑，他的认知在秦汉时期算正常的范畴，时代局限性而已。万一政哥最终还是踏上了寻找长生不老药的歧途，赵琨就告诉政哥，药在美洲大陆。

赵琨迟疑了一下，决定说实话：「没人教，从书上看来的，人民教育出版社。」

到手的各种教材丶以及学霸好友分享的私家笔记丶视频，上大学的时候每天都去图书馆泡一两个小时。也买过喜欢的电子书丶实体书，数量不多，每一本都是心头好。

子楚只听懂了一半，又不好意思追问。

而且赵琨似乎还不太懂人情世故，已经自顾自地铺平一张绢帛，开始写字绘图，不再说话。

食案上摆着尚食监刚刚送来的点心拼盘，色泽鲜艳，闻着也香甜，颇能勾起食欲。子楚乾等无聊，拈起一块点心，入口便是「嘎嘣」一声，好险没硌掉门牙。

原来这盘卖相还不错的点心，早已放干放硬了，才送到猗兰殿，给公子琨吃。再去看尚食监给公子琨安排的晚餐，羹汤是冷的，菜肴不见一点荤腥，完全不符合标准。

子楚也经历过类似的事，心知肚明，让侍从将尚食监请来，打了二十大板，另外安排了一个靠谱的宦官去接管尚食监。

这些杂七杂八的动静，丝毫没有影响到赵琨埋头专注地写字画线。帛书已经铺展开一大片，比赵琨还长。

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