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第8节（第2页）

白居易但笑，学着他的样子挑眉反问：“微之可明白？”

见好友不接话茬，元稹也不在意，看着水镜里早已熟稔于心的诗句，回答道：

“汉末诸雄鼎立，天下才士好比这彷徨无归乌鹊，欲寻明主，却无所适从，魏武此句，却是在提醒他们要择善木而栖。”

至于“善木”是谁，不言而喻。

白居易起身，负手仰头，似是在看水镜上的诗句，又似是透过它们看到了遥远的三国风云。

“乌鹊南飞、何枝可依的岂止是天下才士？汉末动乱，北地人口大量迁移，这几句未尝没有《却东西门行》的哀感啊。”

《却东西门行》是曹操的另一首乐府诗，写征夫怀乡之感，暗含人民流离迁徙之叹，乌鹊南飞的彷徨，未尝不是人民流离的惶恐。

元稹听懂了他的意思，低头也是一叹：“乱世征伐，黎庶难安，自古以来就是如此。”

白居易摇摇头：“不单单是乱世，如今也不见得升平，积弊已多，百姓深受其苦啊”

他突然看向元稹，目光灼灼，似有一往无前的豪气：“诗之用，兴观群怨，不如我们将所见问题写在诗中，或许也可警示陛下？”

元稹拍掌：“好，我们也效仿三百篇，来个以诗讽谏！”

【从“青青子衿”到“何枝可依”，曹操反复吟咏，抒发思贤之情，这就是他的第二层忧思，忧贤才难得。

最后几句披肝沥胆，“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”

前面一句是仿用《管子·形势解》中的句子，“海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌其人，故能成其众。”

意思是说，大海不拒绝天下水流，所以汪洋无际；高山不拒绝一土一石，所以博大巍峨；圣明的君主不满足于麾下的才士，所以才有彬彬之盛。读过《管子》的贤才一看就明白他的意思了，所以还是那句话，这是在求贤，也是在选贤。】

秦朝。

嬴政眼神微眯，这几句表达的意思他很熟悉，来自一份谏书。

始皇陛下深沉锐利的眼神若有若无扫过阶下的李斯。

当年，韩国派水工郑国到秦修灌溉渠，阴谋消耗大秦国力，事发之后，宗室唯恐来秦的客卿都是为了离间秦国，故而请命，希望他驱逐一切客卿。李斯是楚人，也在驱逐之列，故而上书劝谏。

书中李斯历数秦国先君因客致强的故事，又直言他重物轻人，最后劝言：太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众恕，故能明其德。意思就是脱胎于上面那几句。

他读罢觉得气势纵横，卓有见地，故而采纳了李斯的意见，放弃了逐客之令，并重用李斯，封他为廷尉。

想到这里，他倒愈发能理解曹操诗中的情感了，无论统一诸国还是治理天下，都要有贤才驱使，方可游刃有余。

【顺便提一下，《管子》的这几句话大家可以做个积累，下册学到李斯的《谏逐客书》大家会觉得似曾相识的。】

李斯心里抖了一下，悄悄擦了一把汗。刚刚陛下看过来的眼神他不是没发现，他也想起了自己当年写的那封谏书。没有了当时事出危急的勇气，再想起来竟然有几分后怕，毕竟里面有两段相当于指着陛下的鼻子骂啊！

当时陛下没有处罚他，甚至收回成命，他愈发觉得秦王明辨是非，可图大业，于是尽心辅佐，助他灭六国而定天下，创统一大业，当年那谏书早被选择性忽略了，结果这时候被水镜点出来，听意思是后面还要专门评讲。

李斯表示：……

虽然他很高兴自己的作品可以流传到后世并成为学子们学习的范本，但他并不想在自家陛下面前被公开处刑啊喂！

按理说供奉于秦多年，李斯也明白始皇陛下不是小心眼的人，不然当年也不会采纳他的意见了，但是……看着上首玄衣肃立威严深重的帝王，他低下头。

别问，问就是敬畏。

【最后一句大家非常熟悉，借用了周公的典故。周公礼遇贤才，一饭而三吐哺。曹操在这里表示自己要像周公一样，热切殷勤地接待贤才。同时又以“天下归心”，表明自己的最终目的——他想要结束汉末动乱，使天下再次恢复统一。这就是曹操的第三重忧思，忧天下未定。】

嬴政微不可察地点头：确有壮心。

刘彻撇撇嘴，挟天子以令诸侯还不是乱臣贼子吗？以及汉末动乱到底是什么能不能讲清楚！

李世民敲着桌子认真评价：做将帅，曹操的能力绰绰有余，但要想以此做天下之主，却是显得有些不足了。

朱元璋想起元末自己的亲身经历与所见所感，赞同地点点头：天下未定百姓就难逃苦难，可惜曹操的愿望是实现不了喽！

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