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第249章(第1页)

凌韵轻笑了下。

这还要从羽化说起。

一个人若将邪气困入皮囊,便从里往外透露着邪,与外面正气盎然的世界格格不入,是通俗意义上的邪修。

可如果反穿人皮,将平和和空荡包裹进体内,而以天地为识府,纵为世间至邪之物,也无人能读到一丝邪佞。

可反穿人皮,真正反穿的是什麽?

凌韵也是最近才思索出答案。

翻面时,变换的是人的视野。

当一个人,向内探索,进入微观的宇宙,切割空间的无穷,那麽内就是外。

凌韵的元魂低下头,望着自己洁净白皙的双手。枭的羽化只是一个残忍的简化版,是给悟性不足的人的捷径。

如今的她,不需要物理性地反转皮囊,便懂得将邪气藏於无尽穹宇中——因为那也是她的「内」。

那些能量无处不在,状似无主,却随时可以得到她的牵引,响应她的呼唤,感受她的调用。

甚至比人体内发出的力量还要强大,因为它可以出现在世界任何一个地方。

所以里外是相对的,里可以是外,外也可以是里。

静心镜泛起极为纤细的波纹,这一次沉静了许久。

——何为前世,何为今生?

凌韵挑眉。

这是白送的题麽?

时间有先後,在前的是前世,在後的是今生。

静心镜猛地泛起波纹,凌韵也几乎是立即便知道,她答错了。

在幻境里,她以为自己是恚獍的时候,她全然没有发觉凌韵的一生是她过去一世的回放,只当那些是当下正在发生的事情。

由此可见,先後并不绝对,同样可以被记忆蒙蔽。谁知道她所谓的前世是不是今生某次失忆後的穿越?谁知道在前世以前,她有没有这个世界的过往,有没有和某些人的前前世?不记得,不代表没有。

前世与今生是相对的。

只有框定一段单向不成环时间的情况下,才有先後,才有前世与今生。可放在更广泛的维度,或许今生才是前世,前世才是今生。

凌韵缓缓陷入沉思,而脚下的镜子也随着她的安静而平静下来。

半晌。

——何为根,又何为浮萍。

凌韵怔怔,与脚下平镜里与真人分不出差别的自己对视。

若把这面静心湖上的自己比作浮萍,她看到的自己,便是扎根在这片水面。

可一旦想像水下有更深的世界,她就会自然而然地想像,她的根也扎在那深处。

可若是深处的深处又有更深处呢?

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