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第87章 熊鹿还未化畜性停云阁谈元伏虎（第2页）

三缄大喜说：“阁名叫停云，正是我师徒步停足的地方。”

于是命令狐疑在前面带路，师徒陆续而来，竟然都想进入此阁中。

这天夜里，三缄跟诸弟子说：“你们同师父云游，沿路除怪收妖，也没有放假的时候，而在大道也没有这一传说。

今天居住在此间，雅致幽深，正是传道的地方。我在明天讲究他的道旨，你们各自打起精神来，尽心听之。

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深入者得到深，浅识者得到浅，由此而已，自能自成。”

诸弟子说：“承师不抛弃不同的类物，都收在了门下，如果能得到一二个修成大道，而能成不朽之身，师德不敢忘叩。”

果然在第二天一早，三缄整理好衣服高高在坐，诸门人排列在两旁，屏息静立。

三缄说：“大道并不是什么复杂的东西，而是天地间自然的道。想入虚无之道，先要知道平常做人的道理。

如君臣、父子、夫妇、昆弟、朋友，克尽其所，理当为者。而以后伦常的道理，原来可以称为有道的人。

以有道的人而想长生不死，则要继续进入虚无大道。大道为什么是认为是虚的？道在空际中，想它有则有，不想它有则无，道之所以空而且灵。

为什么说是无？道在无形中，用无形而想创造为有形，那么先从无形中除却渣滓。有渣滓的人，心内的物欲也多。

道虽然至大至明，一受到物欲蔽障，则大者不大，明者不明。

惟有将物欲扫除，等对方寸如玉镜秋泉，一尘不染，与初生时的赋性纯粹无异，然后道才能得到。

练习大道的人，所以都以清心寡欲为要务。心既然清了，又必须令他的子精坚固以炼其羽翼。

羽翼既炼，气开始时很足，而神开始没有了就完了。用这功夫时，要使这颗以心恬然淡然，无为而为，不思不虑，如用空囊而盛满物质。

然后这次活动不要告诉其他人，而其主要的密秘，总是在能内心守虚无。大道之习，尽在于自已。一切奇而不正者，非大道也。”

三缄讲道至此，忽然狂风大作，亭上飞一白虎，下坠阁之中堂，俯于三缄座前；化为白老道，欢欣拜舞说：

“我虽然说的似乎严苛教化人，但是访道的心，没有不久之了的，然后遇到道家之流，一概属于旁敷，没有一个是正孰。

我几想吞进腹内，免得坏道门，奈何习道的人，不忍心出此想法。今在亭子上酣眠的人，因访道四方，不得其传，以为此生无复望矣。

没有想到仙官来到阁里，为我们讲解道理，第一句话，和每一个字，都令我闻之而心镜如明。还希望仙官赐收我为徒，以任奔走。”

三缄说：“听你所说的，是想成大道者。既然不鄙视我，愿意拜在门下，我赐你道号给你为‘乐道’。

可以把我所传的一二好好炼习修精，如果不能长进时，师父以后会为你讲说。”

很开心快乐得到此道，心愿已满足，侍立在三缄的旁边。

三缄说：“这地方曾经有妖部干扰村民吗？”

乐道说：“没有。”

狐疑说：“你说没有，为什么牧童所说前夜有虎睡在他家的外面呢？”

乐道说：“这或许是虎想吃人，我不知。”

狐疑说：“虎属你的之同类，你是应该知道的。”

乐道说：“虎也犹人的，有善有恶，为善与为恶不同类，看见则相背离，而不认亲，以他此存心是大不逆。

我虽虎类，许久没有虎心了。即使看见有虎，也会害怕，怎么会是同党呢？”

狐疑说：“我不相信，虎怎么会怕虎。”

乐道说：“你如果不信，也有虎害怕虎的，你总相信，也有人害怕人的吗？”

狐疑说：“人是有害怕人的，是害怕他强势自己。而虎的力量都一样强大，怎么会害怕呢？”

乐道说：“虎有心毒的，有不心毒的，不毒者每次看见毒者就会害怕。

如果我这虎，而为道以乐，凡是不为道者则不会为乐的，所以看见人没有所不为，都很是害怕，何况是同类。”

三缄：“乐道谈的道理透澈，其与大道可接近了。然而习道之人，以济人利物为外功，你可以寻找这虎而驱除，这是你的第一功。”

乐道说：“如此待弟子去找一找。”说罢，飞身而去。

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