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第28节（第2页）

但他很快反应过来，赵骏这么问自然有他的道理，便立即说道：“肯定是农村信用社。”

“是了。”

赵骏点点头：“虽然最近几年信用社爆出不少问题，但不能磨灭全国那么多农村信用社，那么多年下来对于无数农民的帮扶和贡献。”

“这跟农村信用社有什么关系呢？”

晏殊又问。

赵骏继续说道：“再问拉日叔一个问题，一万元纸币，和价值一万元的铜币，你选择哪一样？”

“纸币。”

晏殊毫不犹豫地回答。

虽然他不理解赵骏说的农村信用社以及纸币的含义，但他知道正确答案一定是自己所不知道的东西。

否则赵骏这么问的意义又在哪里呢？

不得不说，吕夷简找晏殊来确实是个正确的选择，他思维敏捷，反应很快，换一般人，恐怕早就穿帮，被赵骏知道自己穿越到宋朝了。

“是的，铜币的价值虽然是一万元，但它一是花不出去，二是就算能花出去，携带也非常不方便，远不如纸币。”

赵骏说道：“货币从古至今就是一个升级的过程，远古时期的贝壳货币，到商周春秋战国时期用铁、青铜为原材料刀币、铲币等，再到汉朝开始正式铸造铜钱。它们的作用都具有实用性、稀缺性以及流通性。”

“古时候贝壳只有海边有，内陆缺乏，而且贝壳很漂亮，成为了远古部落人的首饰装饰，所以它能够成为价值衡量物。之后商周时期，青铜和铁都是稀缺金属，同样可以在民间流通。”

“等到战国后，铁器多了，价值就不如铜，所以铜币成为了我国古代流通货币，包括绢布、丝绸、金银甚至粮食之类能成为货币，也是因为其实用性和稀缺性。”

“因此我们能够看到，货币的意义就在于它本身具有一定价值，才能够承担起货币的职能，进行市场交易。”

“而宋朝四川出现的交子，则成为了世界上第一种纸币。”

“纸币的好处太多，易于保管携带、制造成本低、避免金属货币在流通时的磨损等等，但为什么一直到明清这样封建社会程度极高的时期，纸币都没有完全流行呢？”

“原因只有一个，那就是它并不具备实用性和稀缺性。不管它面值上写了多少，本质上纸币就是一张纸。它能够承担起交易的职能，是国家赋予了它的价值，而非自身拥有与货物的等量价值。”

“在古代想发行纸币，就需要国家存储与纸币相当的金银铜钱，让纸币在兑换的时候，百姓可以兑换到足够的钱币。可一旦超发滥发，百姓无法兑换到足额钱币，国家的信用体系就会崩塌，从而让纸币迅速贬值，物价飞涨。”

“所以宋朝出现交子之后，于宋徽宗时期，随着战事糜烂，朝廷广发交子，造成交子严重贬值，出现了通货膨胀。明朝初期，朱元璋制定宝钞政策，同样大量印发，造成了全国性的通货膨胀，百姓苦不堪言。”

“归根到底，交子实际上只是一种信用货币，是以国家的信誉做担保，才能让它有流通性。金银铜等金属货币再多，它也能用于首饰和装饰品打造，不会减少其实用性和流通性价值。纸币多了，擦屁股都嫌膈得慌。”

“而且古代封建社会统治不稳定，小农经济又脆弱，稍有个天灾人祸，官府信誉就有可能破产，信用货币印多了，它就没有信用了。”

赵骏想起了津巴布韦，那都是已经二十一世纪了，这个奇葩的国家还能够给自己的信用货币上印不知道多少亿个零，造成了货币交易市场的直接坍塌，买一卷卫生纸，得拿车载着纸币去。

甚至上午带几百亿津巴布韦币去买纸，才走了几分钟，一卷纸的价格就从一百亿变成了二百亿，也算是奇葩中的奇葩。

“嗯。”

晏殊和吕夷简等人对视一眼，都微微点头。

交子其实他们都知道，因为这种东西就诞生于真宗朝，由成都府十六家官商联合用楮树皮纸印刷凭证而来。

只不过初期它属于私人存款凭证，并非官方发行，如果负责保管钱币的“交子铺户”破产倒闭了，那么它就因为无法兑付而失去作用。

所以到仁宗天圣元年，朝廷就出面在成都设益州交子务，由京朝官一二人担任监官主持交子发行，并“置抄纸院，以革伪造之弊”，严格其印制过程，这便是我国最早由政府正式发行的纸币——“官交子”。

但这个东西又跟扩充国库有什么关联呢？

就听到赵骏继续说道：“我说那么多是想告诉大家，货币体系承担的是物品交易的流通性。宋朝商业已经非常发达，出现了适合纸币流通的市场，如果能够对交子大加利用，国库空虚的问题就能得到解决了。”

“到底是什么办法呢？”

晏殊问。

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