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第7章 斯人若彩虹遇上方知有（第4页）

太阳升起来了，陆时坐在二楼的阳台上，茫然地看着楼下的孩子们嬉戏打闹，他忽然站了起来，倚靠在阳台的围栏上，抑制不住的难受。

苏南走了过来，用手轻轻拍了拍陆时的肩，问道：“怎麽了，有心事吗？”

斟酌许久，陆时开口了：“《论语·里仁》有句话‘父母在，不远游，游必有方’，你怎麽想的？”

苏南反问：“你是想家了吗？”

陆时接话：“也不是啰。南怀瑾先生在《论语别裁》中提出‘游必有方’的方是指方法。妥善安顿的方法。”

“当今社会，不远游是不可能的，除非自身在家发展的很好，或者本来就是大城市的人，有多少人能做到不远游呢？‘游必有方’的方，我认为可以理解为方正刚直的意思，远游的话，我们的方向和目标应该要带有正义的，不去做危国害民的事，不去做谋财害命的事，让家里人放心，心中保留着一份正气，为自已的大家和小家，挣一份美好的未来。”

“厉害了，看来你真的是个阳光大男孩。”

“这怎麽可能有假。你真的没事吗？”

“我没事。”

或许就是因为食物中毒这件事情，让陆时害怕起来，害怕相依为命的外婆会哪天突然离去，所以从那个时候就想着毕业後留在杭城。

七月十七日，卢希安在杭城，陆时在毕节。

这天傍晚，毕节竟然出奇地有了双彩虹，两人都很久没有见过彩虹了，也没有在彩虹前合影，更何况是双彩虹。于是陆时把电脑拿到彩虹前，打开视频聊天，然後自已把脸放在电脑前，背对着电脑，电脑後面就是彩虹，两人都看着手机，终于，在这天，两人在彩虹前在一起了，有那麽几分钟，两人做出了牵住彼此的手的动作。

斯人若彩虹，遇上方知有；伊人若湍流，触及方知柔。

“你看，我後面，毕节这边出了双彩虹，两道彩虹高挂，在空中划出美丽的弧线。像极一座绚丽的天桥。”

“是挺美。不过，事实上，双彩虹，一条叫虹，一条叫霓。双彩虹是在水滴内进行两次反射後形成的特殊现象，在原彩虹的外围出现一条直径稍大丶颜色反转的同心彩虹，内层彩虹称为主虹，外侧为红色，内侧为蓝色，颜色较亮；外层彩虹称为副虹，也就是霓，外侧为蓝色，内侧为红色，主虹是水点内的反射造成，而副虹则是两次反射形成的。”

“这个时候就不要科普了吧，幸运的彩虹不但出来了，还是两道，希望我们一天比一天幸运，一天比一天好。”

“会的，你看，现在我们都好好的，外婆也好好的。”

“说到外婆，上次的事谢谢你啦。”

“那你打算怎麽回报我呢？”

“你尽管提，我能做到的都可以。”

“真的吗？”

“真的。对了，你家教工作负责的小孩皮吗？”

“小孩叫言灿森，暑假结束後读小学六年级，挺聪明的，其他都还好，就是离我们学校有点远。”

“比较远的话搭地铁应该方便些。”

“明白。考你个问题吧，答出来了就唱首歌给你听。”

“什麽问题？”

“你知道当彩虹的颜色叠在一起的时候会变成什麽颜色吗？”

“白色吧。”

“嗯。彩虹的颜色来自太阳光，一般太阳光都是7种光混合一起显现出白色，但在天气不好的时候会被分开，呈现出各自不同的色彩来。”

“我答对了，你唱吧，我听着，嘿嘿。”

“当天空昏暗当气温失常你用巨大的坚强总能抵挡当尖锐眼光当刺耳声响你用彩虹的浪漫温柔包装……”卢希安清唱着张惠妹的《彩虹》。

“好听。”

这首歌是张惠妹为身边的同志朋友唱的，这首歌并没有从同志的特殊以及他们的情爱方面入手，而是从同志作为朋友的一面切入。张惠妹2010年“阿密特”世界巡回演唱会中国台北站演唱了《彩虹》，这次巡回也是这首歌首次登上张惠妹演唱会。此後，张惠妹每场演唱会都有这首保留曲目。同时，这首曲目也是每年中国台湾同志游行的主题曲。

歌曲一开始娓娓道来丶循序渐进；到副歌爆发强烈的情绪，呼唤更平等的爱；同志朋友和歌者的友情在“陪我傻，笑我慌”时叠加到顶峰；而後进入最後重复的副歌，声嘶力竭的呐喊将社会的歧视和不公通通撕碎，传递出无穷的丶满含温度的力量。

……

倒数着离别的日子。但终究还是要说出这个遗憾，可想而知，没有经过时间浸润的炸弹，威力超群。进教室前陆时就做好了准备，深吸一口气，但眼泪还是会比说出口的离别快一步。

告别的课堂上，陆时迫切地希望能把自已走过的弯路丶获得的经验丶不多的感悟一股脑地全倒给他们，但他又知道，有些路不自已走一走不会成为路。于是他着急无奈，说了一通，最後挤出一句“前程似锦，顶峰再见”。

教室里的灯光似乎也在为这场角落里盛大的离别造势，蒙上了一层又一层的潮湿雾气。希望美好的记忆能在时光的大浪中封存，陆时给每一位他教的孩子都写了一封信，包括住在山顶的张丽，郑重地在信封上写下每一个人的名字，全员到齐。

孩子们也给陆时写了很多信，里面盛着满满的祝福与不舍，他们佯装着大度说：“老师，你应该去更好的地方。只是，不要忘了我们。”

陆时涩地笑了笑，回着：“一定。”

孩子们自觉地把自已放在了不好的位置，又满怀真挚地希望支教老师能更好，陆时心里说不出的五味杂陈，不管用多少修辞来形容，都与此刻的感受差之千里。

跨过了这身份与身份的千山万水，陆时站在了下一个关口，他对自已说：再见，陆老师；你好，陆同学。

在这支教的日子里，陆时有了一些新的思考：一个真正的课堂应该是凌乱的丶尖叫的丶衆声喧哗的丶议论纷纷的丶七嘴八舌的，而不是沉默寡言的或异口同声的。教育应该就像这山间的一条条欢快的小溪流，而不是一条条笔直的排水沟。溪流主要是自然形成的小型水流，形态各异；而排水沟则是人工设计建设，旨在有效排除积水。

此刻的陆时远远想不到这趟支教之行带来的思考会影响着自已今後的职业生涯：他对卢梭的《爱弥儿》甚是痴迷，尤其是其中的自然主义教育思想，在自已的课堂上也是突出人之为人的人性教育，包容着学生们不安分的探寻的心。

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