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第93章（第2页）

在李世民看来，粮食够吃就行，义仓制度本来就是为了让百姓安稳的渡过灾年，而不是为了给後世子孙留有什麽。

後世子孙若是贤良，根本不需要上一代给他留什麽，後世子孙若是德行缺失，留再多也没用，隋炀帝杨广就是最好的例子。】

“儿子谨记。”一旁的李承乾听的认真，神迹讲的生动，比李世民给他安排的两个师傅讲的浅显易懂的多。

之前他只知自家阿耶看不上隋文帝，如今他才知道为何看看不上。

李世民欣慰的眼神看向李承乾，作为自己的长子，李世民对李承乾相当的严苛，从小就教他作一位有德行的皇子。

但和历史上不同，李世民如今还没给李承乾加封太子。

【杨坚】:後世小儿用朕之策，还瞧不起朕？

杨坚被气的，直接坐了起来，後世小儿凭什麽敢瞧不起自己，他是开国皇帝，後世小儿又算什麽，不过守城之君罢了！

杨坚是从李世民文治才进入直播间的，因此不知李世民之前的功绩。

【貌似，史上唐太宗李世民不说瞧不上杨坚吧，反正对隋文帝杨坚的做法不那麽赞同。

比如杨坚虽然勤于政事，每天从早忙到晚，五品以上的官员他都亲自询问，亲力亲为照别人看来，隋文帝杨坚是勤劳的明君。

但唐太宗看来，杨坚如此表现却不是贤明而是多疑，什麽事情都要自己处置，什麽决策都由他自己断定。

不敢用人，不信任衆臣，但是一个人的能力总是有限的，如此下去总会出错，且衆臣见此武断君王，自然而言不会直谏。】

李世民点头，神迹说出正是他心中所想，术业专攻，即便帝王再贤明，总有短板之处。

这也是为何李世民当年成立文学馆，广招贤才，思想的碰撞，让李世民不断地进步。

*

汉文帝，未央宫。

“後世有如此有德行的君主，乃是百姓之福，朕要向这位唐太宗李世民效仿学习。”汉文帝刘恒很欣赏李世民，他的所做作为，皆利于百姓。

“拿竹简来。”汉文帝刘恒道，他要好好记下义仓制度，有利百姓的政策，若是可行他也要推行。

汉文帝有种找到知音的感觉，百姓安居乐业，天下方能太平。

不知李世民知道自己被汉文帝刘恒称赞，会是怎样心情。

*

汉景帝，未央宫。

汉景帝坐下，没了方才的暴怒，他派人把宫内里里外外查了，没找到什麽可疑的方士。

难道，真的是神迹降临？後朝之事？

虽半信半疑，汉景帝还是把神迹的话听在耳里，特别是那个义仓制度，听起来有些意思。

【咱们具体说说唐朝的义仓制度具体为何，强调一点。唐朝的义仓是真的取之于民，用之于民。

首先，李世民改进了收取馀粮的方式，隋朝是按照户收，不管你家有多少地，也不管你的地是良地还是贫瘠之地，没有也得教，借也得交，但唐朝是按照拥有土地的，如此更为公平。

然後李世民还设置了正仓还常平仓，正仓就如同书面意思，就正常的收粮食。

咱们重点说说常平仓。】

床榻上的杨坚觉得心口憋屈，憋屈的很，说白了不还是在自己的基础上改良的？

虽然杨坚心底也清楚後朝小儿做的比自己好，清楚是清楚，但不愿意承认。

杨坚其实有点逃避心里，就像神迹已经把杨广的败家种种列举，但杨坚却觉的杨广能改。

这点就不如李渊，看看人家李渊，知道大势已去，马上废太子，让位。

【唐太宗李世民的常平仓有点宏观调控的雏形了。

丰年的时候，粮食多就溢价，就和猪肉高産的时候猪肉降价，连养猪的本钱都赚不回来，此时朝堂出手，用往年的价格收购百姓手里的粮食。

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