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第94章 扶苏 欠债还钱天经地义（第1页）

始皇伸手捏了捏儿子的脸：

“不许调侃朕。”

臭小子犯起病来六亲不认，谁都敢说。

扶苏捂住脸，往旁边躲了躲：

“我明明说的是实话……”

正说着，门被敲响。

片刻后嬴政带着长公子走了进来，合上门开小会。

长公子含笑看了一眼又躲到自己身后的梓桑，温声问他怎么又闯祸了。扶苏无辜地眨了眨眼，没有回答。

长公子只好揭过这个话题。

他看向两位父亲，沉吟片刻后，先问了他最关心的一个问题。

长公子问道：

“父亲不像是会资助对手成长的性子，为何会答应借他们兵马俑去九州之外攻伐天下？”

放他们出去打天下已经是迫不得已的选择了，毕竟不丢出去就只能留在九州内耗。到时候谁也讨不了好，反而会弄得九州生灵涂炭，便宜了外头那些异族。

相反，将人丢去欺负外族，九州就可以安稳发展。哪怕他们在外面成功建立了国家，建立的也是他华夏的国家。

人都有个亲疏远近，国家与种族也是一样。大好地盘自己占不下来，那也至少得握在同族手里。

说不准日后自己强大了，还有机会吞并他们呢。总比一直留在外族手中强，在外族统治下的国土远不如本族统治的好吞并。

但，放他们出去打天下，和送他们兵出去打天下是不一样的。

长公子认为，人丢出去就行了，何必给兵？

始皇微微摇头：

“不给足好处，他们是不会答应的。”

他们凭什么让出九州自己出去？谁都知道出去白手起家最难，没事为什么要给自己找不痛快？

长公子懂了。

这就是谈判之后确定的利益交换了，大秦不可能什么好处都占，那就得出点血。

扶苏则补充道：

“如今天下的局势和我们当年不同了，当年外面多是蛮荒之地，好占领一些。大国只有那么几个，剩下的都容易对付。”

譬如西方，如今是中古时代。再过三百年会开始文艺复兴、大航海、搞殖民地，以及工业革命。

中古时代的西方百姓活得痛苦而麻木，此时的西方已经进入封建社会数百年，那里还受到教会的统治，甚至有黑死病蔓延。

这些消息是嬴政父子不知道的。

扶苏了解得也不多，只能简单说说：

“黑死病，也就是鼠疫。如今还没大规模蔓延，要等两百年后才会进入最严重的阶段。但这类疾病在大规模爆发之前，并不代表他们就不存在，只不过没有后来那么触目惊心而已。”

所以不给皇帝们分兵马俑过去，回头他们拉起的队伍万一被瘟疫搞没了，相当于一切从头来过。

“西方黎庶不像我九州百姓这般，如今已经充满反骨了，常有起义军出现。他们那边崇尚契约，轻易不会推翻上位者的统治，因而去那里造反难度会很大。”

“更何况还有宗教约束着万民，信教者难以煽动。除非他们打入教派内部，以教派名义行事的话，倒是能容易很多。”

可问题在于，教派没那么好打入。与其这样，还不如在外头发展“邪”教。

就是在大众信仰的教派基础上，搞出分支来。忽悠那些人信自己这一支，然后弄点神迹唬人，带着他们为了“主”而战。

在华夏，少有宗教能做到这种程度。

尤其在先秦时代，连宗教都还没成型。哪怕方士也都是零散的，大家基本没见识过疯狂的信徒。

历史上比较出名的早期教众起义，应该就是东汉末年了。当时有个五斗米教，不过那也和西方的情况完全不同。

长公子听得大为震惊：

“可若以教派名义起事，后头治国要如何着手？”

现在打着宗教的名义搞事情是爽了，回头政权和教派牵扯不清。要是皇帝能一直兼任教皇还好，一旦两个身份割裂开，皇帝就得被教皇架空。

扶苏摊手：

“所以我说去外头发展很难啊。”

想想就糟心得很，他才会懒得去。毕竟这种国家局势麻烦得紧，后续得一直防备宗教上位。

但不借助宗教力量的话，以他们在外头浅薄的根基又很难成事。得做好几十年费劲心力，结果还是一败涂地的准备。

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