古人看我做历史考研真题(向学者)_第32章刑律汉

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第32章刑律汉（第2页）

见天幕提到白起，嬴政也觉得非常可惜，大秦的战神白起呀，若有他在，灭六国必定会更顺利。他太祖父年轻时一直受人辖制，掌权後便不再低头，嬴政心想，他和太祖父不一样，他到底舍不得威逼王将军。

联系白将军的名号可以猜到所谓小米是在只待他太祖父，嬴政疑惑，为何天幕如此称呼太祖父？

这点疑惑转瞬即逝，嬴政立刻命人去寻韩信丶萧何丶刘邦丶吕雉等人，若是他没有猜错，这些人已有数十岁。有天幕不善待功臣之言在先，刘邦此人威胁不大，无用则杀之；韩信丶萧何一武一文为大秦添砖加瓦；吕雉若有才干和野心，出入朝堂担任女官想必比当太後有吸引力……嬴政想让天幕再说一些汉朝开国功臣的名字，“汉初三杰”还差一杰呢，这都是大秦的良臣将相啊！

汉，高祖九年（189）。

刘邦皱眉，这破天幕真会找事。他还没来得及料理韩信，韩信要是真的反了就难办了，要是心脏一点在和匈奴联手，大汉根本毫无还手之力。刘邦立刻派人去安抚，并召张良丶萧何入宫。

萧何只觉得风声萧瑟，也许这就是帝王吧，是他妄念了，年少相识相知为好友知己兄弟，年老却渐行渐远。

韩信冷笑，刘邦想杀他他倒是不意外，吕後为了刘盈能成功登上皇位配合刘邦他也能理解，但是萧何——成也萧何，败也萧何——韩信心中酸胀。事到如今他能如何呢？他只是一个被夺了兵权的淮阴侯罢了。

天幕倒是给他指了一条好路，去嬴政手底下当将军，如果秦始皇帝还在的时候天幕出现就好了，年轻的他一边去投奔秦始皇帝。哪怕是始皇帝十八年呢，天幕的那道白光肯定能为始皇帝续命，还怕什麽赵高胡亥秦二世而亡，只怕天幕一透露，此二人就被始皇帝给宰了。

可惜已经晚了，现在是大汉，他是大汉的淮阴侯。呵，狗屁的淮阴侯，就跟他稀罕一样。抠门的刘邦，难道他的功劳不配封王吗？许下的承诺都跟没说过一样，还能当好皇帝？最烦他们当面一套，背面一套。

【史学界有一种比较广泛的说法是刘邦杀韩信丶朱元璋杀蓝玉是怕继任皇帝无法掌握他们，我觉得非常有道理，软弱无能的刘盈vs军神韩信，仁义慈悲的朱允炆vs杀神蓝玉，赢的是谁一目了然，于是不管是出于对江山社稷的保护还是对继任皇帝的爱，老刘和老朱的大刀非常利落】

[我的雉儿呜呜呜生个刘盈不如生块叉烧，你直接把汉文帝抱过去养得了]

[朱允炆仁义慈悲？好吧，也挺仁义慈悲的]

[刘盈简直了一言难尽，他早死好歹给吕雉留个娃呀！]

[有娃的有娃的，甭管什麽原因死的，反正都没吕雉活得长。]

[老吕家都死光了，啧。]

[反正刘邦死的早，不如吕雉当女皇。]

[或者培养闺女，那儿子就不能要，傻x一个，哪怕把乾隆塞过去呢。]

[都是老刘家血脉，公主怎麽就不能当皇帝了？]

[乾隆当皇帝还是很合格的好吧？]

[我雉儿要不是嫁给刘邦，哪儿会遇到那麽多糟心事啊？]

秦，始皇帝元年（前221）。

公主当皇帝？这是一个未曾想过的思路。

嬴政将自己那十几个没什麽印象的女儿在脑海中一个一个数过去，发现没一个成才的，若是有，也不至于被胡亥都杀光。

想起胡亥，嬴政就气得不行。天幕并没有详细讲大秦之灭亡，嬴政猜测胡亥及赵高两个蠢货必定多倍增收赋税与徭役，不然大秦何至于此？

嬴政觉得扶苏还不错，虽然年轻气盛丶脑子直丶心软丶不脚踏实地丶爱顶撞父皇，但他可以将一切摆平，把大秦建设好之後，扶苏宽和一点将六国黔首的心收拢过来便好。

可惜……不知未来究竟发生何事……想到天幕零零散散透露出来的那些糟心事，嬴政难免郁郁。

汉，高祖九年（189）。

吕雉端坐于席上，双目微阖，似乎没有看到天幕上面的字。谁也不知她心中如何滚烫，女皇吗？她可以吗？她知道会很难，但她好心动啊。

刘盈一个扶不起的，既不像刘邦也不像她，哪怕长相十分相似，她有时候都忍不住怀疑是不是抱错了？既然天幕都下了定论，盈儿好好活着生孩子就行了。至于她麽，最糟糕的情况无非是天幕所说的那样，不妨一试。

天幕对她真不错，刘邦那个老家夥最近有的忙了，看看能不能浑水摸鱼摸些什麽。罢了，刘邦死得早，吕雉眸中带笑，那老家夥可精明得紧，她还是藏好些，暂时当一个好母亲。进可攻，退可守，可不能为了一个暂时无缥缈的美梦没了头脑。

清，乾隆四十一年（1776）。

弘历的脸跟个调色盘一样，五颜六色变个不停。

哪怕他不是多看得上他阿玛，也不想给自己换个爹，尤其当娘是吕後的时候。天幕说的话有很多都不能入耳，女人就应该安分守己，不要妄想不该得的东西。

【史书上的意难平，唉，平复一下激动的心，汉朝的律法还没说完呢。刘邦有《九章律》和《傍章律》，到了汉武帝时期，法律又不够用了，于是刘彻任用张汤丶赵禹等人增修法律，制定了《越宫律》二十七篇丶《朝律》六篇，九加十八加二十七加六，汉武帝时期的《汉律》总共六十篇。

【汉武帝时期的汉律形成了由律丶令丶科丶比四种法律形式组成的比较完备的体系。律是主要法典，就是那六十篇《汉律》；古代皇帝口含天宪丶言出法随，令就是皇帝发布的诏令，如《马复令》《推恩令》；科是补充律令的条文；比是判例，称决事比，如今判例法仍是西方法律体系的重要渊源，是漂亮国司法的一大特色。】

【另外，“罢黜百家，独尊儒术”之後，法律逐渐儒家化。董仲舒写了一本《春秋决事比》，就是用《春秋》经义断案，将儒家经义作为审判案件定罪量刑的依据。虽然它弥补了法律的空白，不过我觉得蛮离谱的，法外有情，但法不容情，“春秋决狱”肯定亲亲相隐的合法性，父亲包庇儿子不是包庇罪。不过我的看法有些偏激，存在即合理，在当时“春秋决狱”还挺先进的，有一个名叫何敞的官员，为政宽和，用《春秋》经义断案，让郡中没有怨恨的声音[2]。】

[去搜了搜，人家董仲舒都没反对女子再嫁]

[蛙趣，真的耶！]

[打倒孔家店，救出孔夫子！]

[害，狗屁的贞洁牌坊，骂骂咧咧]

[垃圾朱元璋]

[朱元璋咋了？]

[裹小脑了呗]

[裹小脚丶典妻丶共妻丶贞洁牌坊都是他]

[md直男癌真可怕]

[也不能这麽说吧]

汉，前121年（元狩二年）。

董仲舒惊讶，他怎麽可能反对女子再嫁？後世人口究竟多到怎样的地步？能够让帝王允许法律以及民间思想推崇女子守寡？