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第47章 教育及选官宋元（第1页）

第47章教育及选官·宋元

【接下来说宋朝哦。先看我们的A选项新科明法，上次说刑律的时候说过，一个月前的东西了，再复习一遍。新科明法是北宋神宗熙宁四年特设的法考，考试内容为律令丶《刑统》大义丶断案等。被录取者可被列入吏部备用的司法官员名单，後来几经废立。新科明法设立的意义很明显，专业人干专业事嘛，使宋代科举考试中的刑法人才选拔更为专业化，还是非常重要的。[1]再往後是王安石变法关于教育和科举方面的改革了。[1]】

[小辰曾经说过吗？没有一点儿印象]

[我也没印象诶，从来没有错过一次直播]

[是的是的，典型一学就忘]

[感觉知识在脑袋里建了个房，房子是很坚固，奈何连个缝都没给知识留]

[笑死，所以知识流离失所就是不进脑子]

[是我不想让它进吗？是它进不去呀！]

明，洪武十四年（1381）。

朱元璋深有同感，他一看书就头晕，关键不能不看，那些文人太会耍花样了，一个不留神就可能被忽悠了。

朱元璋看了看长子，颇感欣慰，他家标儿就很能干，允文允武，有标儿在，他百年後大明肯定妥妥的。朱元璋又看了看老大不小还努力躲在母亲身後的朱棣，哼了一声撇过了眼，简直没眼看。

明，弘治七年（1494）。

邱浚不理解，过目不忘的人就是可以如此骄傲。

【首先是教育改革，这要着睛于“三舍法”，王安石非常重视教育，在中央和地方广泛兴建学校，在太学实行了“三舍法”，顾名思义，“三舍”就是外舍丶内舍和上舍。你刚进去是外舍生，外舍生不限名额，经过考试升为内舍生，名额二百人，再考试可以升为上舍生，名额一百人。大家为什麽要力争上游呢？肯定是有好处的对吧？就跟修仙拜宗门一样，刚进去是外门弟子，达到筑基呀或者其他标准可以成为内门弟子，再往上升就是亲传弟子，可以得到更多的修炼资源。“三舍法”也是类似的，只要你能进入上舍，哪怕是你是下等，也可以参加礼部省试，中等的话就可以参加殿试，上等那些优秀学生就更不得了了，可以直接授官！谁能忍受住这种诱惑？可以类比于现在的校招，只要跟你的同学竞争，不用跟社会人同台竞技，竞争压力小，能找到更好的工作。[1]】

[当年错过了秋招，春招竞争激烈，难受死了]

[我是捡漏党，夸夸现在的工作，干了五年了，轻松好干钱不是很多吧，但和班里同学相比中上层了]

[害，找工作太难了，应届生诶，他要求我有三年工作经验，多离谱啊！]

[别说找工作了，好的实习都找不着，刚开始说要有相关实习经验，我就找了个还可以的公司实习了三个月，一面过了，二面说不想要有实习经验的，简直要气炸了]

[这……也许是人家不想要你]

[太扎心了想起了我自己]

[没事，我转头投了个更好的，干的hr，可着他们公司使劲挖墙角]

[哇哦，出气了]

[君子报仇，十年不晚]

[呸，小人报仇，不死不完]

[还是当个小人比较解气]

汉，征和二年（前91）。

刘彻浑浊的眼睛里迸发出两道摄人的光亮。

修仙！宗门！筑基！修炼！

後世莫不是已经找到仙人还求得修炼之法？为何口口声声说没有仙人呢？

刘彻已经求了一辈子仙，他不相信这世界上没有仙人，只是他没有找到而已，不然那些仙迹是怎麽回事？

宋，熙宁四年（1071）。

王安石认真的看着天幕，他不知道自己的变法能否成功，东方娘子对他多有推崇，有没有可能真的成功了？希望天幕能给出他期待的答案，若是如此，接下来的变法会顺利许多，大宋也可以多撑些时候。

不过王安石也知道他的变法更大的可能失败了，如果成功了，东方小娘子不会总对大宋哀其不争怒其不幸。况且朝中反对之人衆多，官家也有些动摇，也不知这变法什麽时候就停止了，可是一旦停止，再开啓就难了，大宋的时间不多了。

王安石希望天幕能给出建议，後世总会根据历史总结经验，有了天幕，说不定能成。

明，弘治七年（1494）。

王守仁忍不住笑出声，小人报仇不死不完什麽的太有意思了，还没笑完就被王华敲了脑壳。

王守仁看了看他爹，他爹面无表情，王守仁默默叹了口气，唉，天幕害他，他爹对他太严格了，他以後还能跑出去吗？他可是他爹在好几个门口放了擀面杖，怕不是他一跑就要打折他的腿啊。

【然後是科举改革，他废除了除进士科以外的各科，也规定不再考诗赋丶帖经丶墨义这些花里胡哨没用的，只考经义和策论，前者把控思想，後者实用为上。经义以《三经新义》为应试标准，这是王安石搞出来的新教材。当他被宋神宗任命为提举经义局後，就开始对五经里的《诗经》《尚书》《周礼》这三部儒家经典的经义重新加以阐释，编了三本书，分别叫做《诗经新义》《书经新义》《周礼新义》，合称为《三经新义》。[1]】

[啧啧啧，科举改革诶，要考试的人怕是要恨死他了]

[是的诶，临考改考纲，我要怒锤考官]

[下一代的不知道，反正这一代的肯定是带着无限怨气学的]

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