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第68章 农业夏商周（第3页）

李世民哑口无言。

“算了，不说这些了。”李世民强制转移话题。

清，乾隆四十一年（1776）。

弘历自得：“秦皇汉武也不过如此，连口吃的都享受不到，枉为帝王也。”

【到了春秋时期，铁器和牛耕出现了！铁农具的使用有划时代意义，这时候发生的各种政治经济活动变动归根结底都和生産力的发展有关。有了耕牛，可以更好地使用铁农具；有了铁农具，才能进行深耕，开垦更多的土地，种植更多的粮食；有了粮，就有了一切。铁器可不仅仅指铁农具，它可以锻造成兵器和各种工具，战国时期修建的各种水利工程，比如魏国引漳溉业邺丶李冰开凿的都江堰丶秦国的郑国渠的都离不了铁器的使用。】

[耕牛和铁器，时代大变革的底气，时代发展不可逆。]

[嘿，怎麽还押韵上了？]

[说起铁器当农具，就不得不提起我政哥的十二金人了，止戈为武，收天下之兵铸成农具不好吗？]

[没办法，谁让我祖龙是个大手办收藏家呢？]

[沉思，有道理。]

[政哥的审美也不咋样啊，兵马俑看着气势恢宏，但其实不好看。]

[有没有可能兵马俑刚做出来的时候不长这样，而是隔了两千年，兵马俑褪色了？]

[可是就算染上色也不好看啊。]

[那你就要去问当时的秦军士卒为啥长这样了，政哥的手办可是一比一复原啊。]

春秋，鲁哀公十二年（前483）。

孔丘哀叹：“时代不可逆吗？但愿会越变越好吧。”

秦，始皇帝元年（前221）。

嬴政确实很喜欢“手办”，但在他心中大秦更重要，他已经着手收天下之兵铸造农具了。

嬴政曾隐藏身份走在人群中，竟听到有被分到农具的黔首称呼他为圣皇，大受震动。嬴政并不在意名声，他震撼的是小小的一把农具竟然真的可以收揽民心，想到天幕提到的那些农民起义，嬴政止不住地心忧，连天幕调侃他的兵马俑都无心计较了。

汉，高祖九年（前198）。

刘邦也知道铁器好，更知道修建水利工程有利于农业发展，但大汉穷啊，不管是铸造铁器还是兴修水利都得花钱，大汉负担不起。另一方面，久经战乱的百姓需要休养生息，兴修水利也很消耗民力。

刘邦摇了摇头，罢了罢了，让子孙後代来吧，老刘家後面几个皇帝还是不错的。

唐，贞观十年（636）。

“看到天幕提起秦始皇的兵马俑，朕就想到了朕的六骏图。”这是李世民想想就难过的事，他的陵墓也被挖了。

对此，长孙皇後也没什麽办法，就算换一个地方修建陵墓也难免被盗，除非大唐能够万世，别说长孙皇後，就连李世民都没这样的信心。

“或许朕可以学曹操？”李世民觉得曹操对墓葬的想法挺好。

长孙皇後赶紧将李世民劝住，曹操是乱世枭雄，他想怎麽做就怎麽做，李世民可不成，堂堂帝王之尊，身後事岂是儿戏？难道不要後人祭祀了吗？况且曹操的想法也只是想法，谁知道到底有没有用。

【战国时期除了铁器的普遍使用和水利灌溉事业的发展外，耕作方法也有了很大进步，深耕熟耨丶辨土施肥丶把握农时丶疏密得宜等。这个把握农时和上一题讲的天文历法关系密切，我国古代的天文历法根植于农业生産，为农业生産服务。有了天文历法，农民才能更好的把握农时，有利于农业进步。然後粮食作物的话，各国因为地理位置不同，种植的作物有差异，普遍种植的有稷黍稻麦菽麻六种。】

[听着更高级了。]

[其实这些都是最基本的呀。]

[不种地，不知道，表示好奇。]

[确实，把握农时很重要。]

[天文历法我已经忘光了，我曾经引以为傲的记忆力啊，刚刚不是才讲过天文历法吗？]

[过耳就忘，夺正常哇！]

[嬴稷，小米出场了！]

秦，始皇帝元年（前221）。

嬴政的视线在“嬴稷”和“小米”上停留了许久，直到弹幕消失。又想到天幕对他的那些称呼，嬴政竟然有些诡异地舒畅感，显然嬴政已经选择性忘记“祖龙崽崽”了。

明，嘉靖四十年（1561）。

朱厚熜不明白了，这些东西有什麽好讲的？难道不是人人都知道的事吗？要是天幕有本事，倒是讲讲修仙啊！

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