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第55章 东宫 君子与小人（第2页）

无论从哪个方面看，比起男主，萧璟都是一个合格的储君，若大啓当真要有下一位皇帝，徐辞言希望是萧璟，而不是萧衍。

至少萧璟不至于十几年就把啓朝玩亡了国。

只可惜……徐辞言暗暗叹息，天妒英才，难以言表。

那日巷子里，他能识破萧璟的身份，前两个原因固然有，也因为二月初四，是孝慧皇後的忌日。

孝慧皇後不拘小节，昔日尚在王府时，总会带着两个孩子到府外玩耍。也不挑剔，累了渴了，就在京城的巷尾铺子里喝汤用膳。

原着里，萧璟每年这个时候怀念母亲，就会偷偷跑出宫去，乾顺帝知道这事，也只是派亲卫暗中看护。

夺嫡夺嫡，眼下太子待的好好的，有什麽可夺的。

再过几年，萧璟出京赈灾染了疫病，一口气没撑住，就这麽去了。

他死的那日，正好就是二月初四。

同一个日子里乾顺帝送走了妻子，又送走了孩子，心气越发低沉，也对男主越发重视起来。

这种重视，助燃了萧衍夺嫡的野心。

那时候他的对手，四皇子无心帝位，七皇子虽有心，但连他的外家南威侯都弃外孙不顾，站在萧衍那头，几个小的又还小，哪有什麽可争的。

他简直是保送。

“徐大人，”遇到了难处，萧璟凝眉思考了片刻，擡起头来问，“‘吾未尝知兵非诈也，诈可加于诈，以及其不诈，不诈不能诈之。’这句何解？”

这句话出自《孙子兵法》，但以徐辞言对萧璟的了解，他不至于回答不出来。

“殿下何处不懂？”徐辞言没回答，把问题又抛了回去。

萧璟仔细想想，“讲师们都言本宫应慕圣贤之道，走坦荡大道，远魑魅伎俩，而孙子又言，无战不诈，不诈不能诈之，为何？以微末伎俩取胜，非君子之道。”

这孩子怎麽会有这样的想法……

徐辞言有些诧然，或许是两辈子老狐狸老油条见多了，这麽一见身居高位的“君子”，还有些不习惯。

东宫所学，必然不脱四书五经等圣人道理，这些道理里可不会教你怎麽坑蒙拐骗左右逢源，而讲读官们讲读时，也不会教导他这些隐私深沉事。

一来二去的，竟让萧璟养成这麽个纯善的性子。

徐辞言摇摇头，总算是明白为什麽原着里太子赈灾时，侍从护卫之下怎麽染上疫病了的。

“殿下，”徐辞言循循引导，“您认为孙子为圣人吗？”

萧璟：“若按君子坦荡来论不算，但他破楚平乱，救一方百姓于水火，又可谓圣人。”

“对，”徐辞言点点头，“君子有常道，而不唯道。孙子灭楚救吴，于吴国百姓而言为圣，但对当时的楚国百姓，又无疑于祸。”

“在其位，谋其职，孙子为吴将，便要为吴筹谋。明大道也好，鬼魅伎俩也罢，不过是处事的手段罢了，只要不违人和，又有什麽区别。”

这和往日里讲师们教导的可谓是截然不同，萧璟擡头看，徐辞言站在桌前，窗外的光折在他身後，剪出一片平淡的黑影来。

“那我该何做？”萧璟忍不住问。

“陛下圣德，而今天下太平。若殿下欲为农为臣，自可以儒圣之道安然处之。”

徐辞言神色有些莫名，“若殿下来日为君，则当懂制衡之术，那些鬼魅伎俩，可以不用，但需明白。”

“把我不如此又会如何？”萧璟一咬牙，有些按耐不住地问。

他并没有注意到，对于文华殿讲师们的观点，他大抵接受，但并不算全盘认同。而徐辞言不过侍读一职，按例并无讲学之责。

但当他来说忍不住反驳时，心底就已经开始认同对方了。

“那便更好，”出乎萧璟所料，徐辞言并未恼怒，淡然地点点头，“大道对衆生，小道对奸人。君子常过于忧心自己对别人的伤害，而忽略掉了别人对自己的伤害。”

“殿下有为民之心，有朝一日哪怕粉身碎骨，也欲为百姓撑起一片朗朗青天，但伤在己身，亦伤在亲者之心。”

“不若多想想端淑公主之愿。”

远的不说，若是萧璟去了，他同胞的姐姐怎麽办呢，难不成还指望着男主给她个善终。

不和亲丶不割地丶不纳贡丶天子守国门，国君死社稷”，这点萧璟做得到，而萧衍不行，啓朝唯一一个和亲的公主，就是端淑。

或许这就是他虽读遍儒家之书，却始终不能成为大儒的原因，徐辞言心底叹气。

儒家君子讲究“你若盛开，清风自来。”但徐辞言只能见着那清风里夹着食花啃茎的毒虫。

若要他在家人和陌生人之间做取舍，毫不犹豫，徐辞言只会选择家人。

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