大美书网

手机浏览器扫描二维码访问

第238章 大撕裂13（第4页）

“可这也太牵强了，就算我们相信，苏联人也不会认可的，他们是无神论，无神论！”

科瓦尔奇克对于简的直白表示抗拒，连带同样无神论的科瓦尔斯基也在点头，

“或许，并不需要他们相信，只需要我们相信，毕竟苏联人同样有他们需要和我们合作的解释方式。比如……”

“比如‘诡术’给出的之前说服了我们的解释。”

简又一次为沃尔充当了补充者，并进一步指出，

“合作并不一定要完全没有异见，或者说并不一定要有相同的做事手段或者价值判断，只需要有可以共同实现的利益。”

“而且我感觉，我们可能不是第一批或者最后一批见到那些动物，嗯，那些守护灵的人。”

“什么意思？”

有些被说服的科瓦尔奇克对于沃尔的进一步分析皱起眉头。

“沃铁说他们的力量曾经强大，但是后来又衰落了。

这说明不止是沃尔夫可以为他们提供力量，那么推论一下，我们可能也不是为他们解决问题的最优选择。

毕竟我们只是西斯拉夫人中一支血脉最薄弱的后裔，且我们实际并不认可这样的身份，而他们却是东斯拉夫地区的神话体系中的某种守护灵。”

“这，那后面的几幅画呢?”

“那或许是过去或者是未来的揭示。

第三幅揭示了在过去分裂的我们生的战斗。

第四幅或许是未来的一种可能解决方式，双王并立共享王座一类的。

但是不管如何，既然画面中间有断裂，且我们对于其一无所知，那我们就没必要徒增烦恼，至少在更多现实问题出现之前没必要。”

“沃尔说的有道理。”

对于神话什么的推论不太接受，但却愿意接受一点现实主义的科瓦尔斯基，也被沃尔这个多少有点牵强的解释说服了。

面对另外三人达成一致，科瓦尔奇克也妥协了，

“好吧，反正我们也不会有更糟的选择了。”

四人就这样在想法层面初步统一了，波兰志愿军在现在的状况下，应该如何处理和苏军关系的态度。

并将更多注意力转向了更为现实的问题，

“ok！更现实的情况，我们应该如何恢复通信让事情走向正轨，在裂隙，额，按照守护灵所说短时间无法关闭的情况下，用团结有爱的方式提供力量。”

“你这并不现实，但统一所有人的意见应该是必须的。”

务实的简纠正了沃尔的表述，然后提出了自己的意见，

“或许，我们应该和苏联人进一步学习，在志愿军内部建立属于我们的政治战士，他们是这样叫的吧。”

简看向在技术层面和苏联学习了更多的科瓦尔斯基，而后者点点头，

小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！

“没错，在班或者排中是这样叫，但在连以上就会被叫做指导员或者政委了。”

“或许改个名字，骑士团总要有教士跟随。”

科瓦尔奇克为政委换了个自己可以接受的说法。

本来只是部分学习了苏军架构，但在根本上还是按照英国西式军队编组方式建立的波兰志愿军，未来的波兰人民军第二军的次组织架构调整，便在这样的背景下展开。

而随着更多的波兰志愿军士兵开始以“离谱”的神话角度，从更高层级理解在当前时空尚未完全建立，但却已经注定彻底变味的反法西斯同盟的本质意义。

第一次，在薯条旅时空，在没有薯条旅强干涉的情况下，第一支完全由本土人员组成的，自行觉醒力量的信念体组织也就开始孕育了。

（一些解释：

、对于波兰志愿军与守护灵关系的“唯物”解释。

守护灵是诞生于布列斯特要塞事件的薯条旅时空第一批类信念体生物，其依靠的是高加索山区本土的原始信仰。

ps：高加索山区，或者准确点说是山区附近的低纬度地区作为古印欧人（公元前四千年，现在欧洲人和印度人的关键祖先）曾经比较重要的生存区域在人类文明史上有着重要地位。

因为其简单纯粹没有掺杂太多的功利因素，比如没有因生产力展而导致出现阶级属性，且本身体量不大，而能够在薯条旅时空最初的玄学潮汐中生产。

ps：关于智慧生物的信仰（集体情感）导致类信念体生物诞生的难度，以及类信念体生物诞生后的种类、能力、强弱等“属性”受什么因素影响，将在未来的剧情中解释。

而在那之后，随着薯条旅时空玄学浓度提升，守护灵的力量也开始增长。

其中最主要的一次增长来源是高加索地区的居民，作为苏联居民，在大胡子和薯条旅达成一致，使得薯条旅时空信念体成型的时候。

由于处于苏联边缘地区，在此前诞生的守护灵，不但没有因为薯条旅信念体出现导致苏联境内玄学能量被收束而消失，反而因为吸收了逸散出的部分力量得到加强。

但是也同样由于处于苏联边缘地区，和苏联主体性不同，且没有找到像薯条旅成员一样的承载者的守护灵们。

在之后薯条旅信念体进一步壮大的过程中，难免受到马太效应的影响，比如高加索地区的居民开始动员加入卫国战争并对苏联的国族构建有更多认同，而开始力量衰弱。

直到“诡术”三人组重返高加索地区开始工作，关注范围只在高加索山脉周边的守护灵才第一次被动认识到自己需要什么。

只是本来应该最合适他们的本地人“诡术”和他的手下，在此时已经是薯条旅的形状了。

只能被动的挑选承载者的守护灵，只能退而求其次选择了与自身信仰源头有相关性的，因为“诡术”出现而被注意到的，在苏联境内，但却在名义上不属于苏联的波兰俘虏们。

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。