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第81章 乱而不损曰灵鸿都门学（第2页）

大汉是察举制，问题有多严重不需要徐庶继续说了，从百年前的邓太后开始，就已经不止一次地想要改变这一点了。

但无一例外都失败了。

即便是没有失败，也都是治标不治本的存在。

而吕布心中记得，想要改变这一点还得是隋朝的科举出现。

但徐庶却告诉他，孝灵皇帝已经开始着手改变了。

鸿都门学！

光和元年，孝灵皇帝在雒阳鸿都门建立太学，从而称之为鸿都门学！

当初哪怕经历了党锢这种波及天下的大事。

地方豪族和世家仍凭借其渗透于雒阳朝堂与地方府衙的根基对整个大汉的运转挥重要影响。

孝灵皇帝也非常明白，如果要想真正实现对朝政的有效控制，必须跳出之前的那种想法，单纯的内斗没有意义。

最好的办法就是直接引入一股新的力量进入朝堂，从而以实现朝政的平稳运行和让自己的权力进一步地掌控朝堂和天下。

因而设立的鸿都门学！

同时在大汉本身的学术上，大汉自当年的大儒董仲舒独尊儒术以来。

不说之前，仅仅是这两百来年的时间。

所有的学子都出自太学，学习的书籍也基本上都是儒家学说，也就是说世家门阀与儒家联手把持了所有的仕官途径。

而孝灵皇帝所开创的鸿都门学所招收的学生与教学内容都与太学相反。

鸿都门学的学生由州郡乡老择优选送，多数是士族看不起的社会地位不高的平民子弟。

也就是吕布一直想要扶持起来的那些人。

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这也导致当时太学学生非常鄙视鸿都门学的学子，当年声望威震天下的蔡邕等老派的大儒更是带头反对。

鸿都门学的学习内容打破了儒家经典制霸大汉学术的问题，让大汉不再以儒家经典为唯一的学习方式。

同时开设了辞赋、小说、尺牍、字画等等。

这些要说有什么用处，其实也真的没有什么太大的用处。

或许也是真的没有什么办法了吧，毕竟除了儒家之外，还残存的学派确实是没有什么能够拿得出手的了。

但初心自然是不用多说的。

虽然鸿都门学肯定仍然有所弊病，但是就目的来说，他无疑是达到了。

而且徐庶也看得很明白，之所以教授这种，是因为合适！

孝灵皇帝想要的是帮他打破局面的那些人，可以帮助他占据朝堂和地方位置的人。

如果是诸子百家的其他典籍，恐怕要学几十年都未必能够多么精通，最后成为的是另外的一种大儒！

这不是他想要的。

孝灵皇帝想要的是看上去颇有学问，然后可以直接被自己找个合适的理由任命了，最后去为他争抢权力。

后来事实也的确是如此，这家学府出了许多平民子弟，这也同样是事实。

被“祸国殃民”的十常侍推举成为各方的官员，打破了世家豪族垄断官员位置的情况也是事实。

但是这些人真没事没有反倒是因为这一连串的事情，各个精通捞钱的本事，那是真的有！

徐庶此时的意思是

“既然事情已经到了这一步，既然温候真的有这个想法，甚至想要教化百姓。

那不如效仿这种办法，或许有些用处！”

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