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第65章 第 65 章 赶尸匠桂老（第2页）

终于在她第三遍打过去对面的人才接通，从听筒中喷出一串嚷声，说的是当地方言，声音沙哑苍老，大意为不满艾弈清太阳都下山了还要打扰自己。

艾弈清用本地话好声好气哀求道：“桂老，我晓得你晚上不听电话，但是我手头有个急事要请您‘走脚’，火烧眉毛了！”

“不接，提前1-3天预约，别人不懂规矩你还不懂？”

“等等！桂老你别挂电话！你听我解释一下！”艾弈清语速飞快，把今日出土的铜棺和毒尸说了一遍，苦着脸道：

“我当然晓得您的规矩，可我手底下的人实在没办法了，我真的怕这具尸体出什麽差错，求求您老帮帮忙吧！”

对面沉默半晌，才哼了一声，勉强同意过来看看。

艾弈清大喜过望：“太好了！我立刻派人去接您！”

挂完电话，心中好奇的虞妗妗才出声询问：“你找的是什麽人？派头还蛮大的。”

艾弈清呼出一口气：“桂老啊，是我们五溪蛮地非常出名的‘赶尸匠’，正儿八经的老派传承匠人，最能和尸体打交道。”

“如果他老人家都没辙，那这铜棺我们只能硬搬了……”

虞妗妗眉尖微挑有些惊讶。

‘赶尸’又称‘移灵’，可以将客死他乡之人的尸体带回老家，让其落叶归根，为湘地非常有名的民俗。

古往今来一直有诸多相关传闻，他们的确存在，却少之又少。

传承断代不说，规矩还多得要命。

比如‘赶尸匠’的作业范围不大，北不到常德，不可越过洞庭湖；

东只能至靖州，西到涪州和巫州，再往西南最多能入云南与贵州……

一旦超出这个作业范围，无论客户给出再多的报酬也绝对不能接，因为赶尸匠们认为驻地之外的地方，是没有祖宗师爷庇护的，没有办法保证在外他们搬运的尸体会不会突有尸变丶或者各种不详与霉运。

除此之外他们还有诸多忌讳，有‘宜赶’与‘不赶’的各种行规，必须遵守。

每隔一段时间还需得休沐停业。

最重要的一点是，‘赶尸匠’不能将赶尸作为牟利的主业，不仅如此他们还得像正常人一样生活作息丶务农打工，也不可以主动去寻找赶尸业务，必须要雇主上门。

旧时的‘赶尸匠’之所以神秘，就因他们大多数时候，只是个村子里下地干活儿的普通农民，为了生计和每年的收成，在田地里风吹雨淋。

完全看不出任何术士的神秘与特殊之处，难以分辨。

唯有客主找上门来，扣门三下说：‘师父，请您出山走脚’；

听到行话他们才会整理着装，外出赶尸。

再加上这些‘赶尸匠’作业时都在规避人群的深山老林，喜走夜路还带着蓑衣斗笠，看不清面容；

可以说是最为隐秘的派系之一。

在虞妗妗还是妖身的过去数百年里，见过有‘赶尸’一脉传承的匠人也不过一二。

说实话她还以为这个派系已经自然湮灭了。

没想到今天能听到丶甚至可能见到赶尸匠。

她心中多了些期待感，追问了两句这位‘桂老’的情况。

艾弈清见她有兴趣，现下除了等候也没有事做，便缓缓道来：

“前辈问桂老的情况，其实我也不是很了解，他老人家年龄很大了，据我所知最少也有七十来岁，是非常老派的大前辈。”

“他的名字也不是‘桂老’，我听我阿公讲，他原本是个生下来就父母抛弃的孤儿，恰巧被当地住在林子脚下的一位‘赶尸匠’收养，从会说话起就在学习赶尸一脉的术数。

那位老人家是开棺材店做白事生意的，为得就是方便接触研究尸体，很多当地老百姓都知道他痴迷人尸，被他收养的孤儿容貌有异性格又孤僻，还整天跟着老人家做白事擡棺椁，从小就被当地村人排斥，叫他‘鬼仔’。”

“再後来他年纪大了，做出名声被圈内人知晓，大家就都尊称他为‘鬼叔’丶‘鬼老’，现在他隐居在嵩川和临市的交界处，在院子中种了很多桂花树，有不知情的人以为他的‘鬼’是这个桂，称谓错了，便将错就错了。”

“桂老这个人吧，性格非常古怪，脾气很暴躁，但他老人家是有真本领的。”顿了片刻，艾弈清下意识环顾四周，才压低声音继续讲述：

“相传在四五十年前，玄学圈子也是人人自危丶生怕被打成旧思想和封建迷信，很多圈内有点声名的老前辈都吃过苦头，更别提‘赶尸匠’这种被当时看作邪门歪道的派系。那时桂老还年轻刚出来走江湖，就办了一件利国利民的大事，这才免除了一些苦难……”

上世纪六七十年代，正值打击丶扫除封建迷信最盛行的时候，就在华夏‘五溪蛮’的某个偏远山村里，雷暴雨导致的山体滑坡，坍塌出一个有些年头的古墓。

当地村民没有任何考古意识，只是好奇里头的东西丶加上很多传说中王後将相的坟墓里都会陪葬大量金银财宝，便自发地组织青壮年挖穿墓穴，去地宫寻宝。

然而那千年古墓中有十分残忍的丶用活人祭祀的‘大红祭’，以及诸多被活埋陪葬的工匠，千百年内墓中变化万千，甚至吸取了大山的灵气，里头‘大红祭’的守墓尸发生了尸变，化为僵尸。

进入其中的村民都被开膛破肚丶吸干了血液，尸变的僵尸也逃入深山。

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