大美书网

手机浏览器扫描二维码访问

第80章 2更合1 藏传禅院 人骨法器（第4页）

难道他一眼看出自己身上有端倪？

虞妗妗提起警惕。

听完店员含有抱怨之意的诉说，喇嘛露出一个温和笑容：“两位施主，我们店有一部分物品和地区，的确只对对佛心诚之人开放，非钱财可以改变。不过佛渡有缘人——”

“女施主，我观你身具佛缘，是有灵性的人，敢问女施主年方几何？”

虞妗妗：……

哈？

她，妖鬼，借尸还魂，在喇嘛嘴里有佛缘？

在场的她和祝檀湘，以及连接着通话窃听的徐静和，都陷入短暂的沉默。

“20。”虞妗妗硬邦邦吐出话，她倒是想听听这喇嘛还能说出点什麽话来。

青年喇嘛闻言，单手的拇指和食指捏起，虎口向上，手腕转动作出象征着转经轮的转经手势，同时阂上眼皮口中念念有词，听着是藏语经文，颇为高深莫测。

片刻後他睁开眼眸，面露可惜地看着虞妗妗叹道：

“可惜，实在可惜，女施主错过了佛缘最深厚的时节。”

“但既然你今日来到了我们禅院，便是与我有缘，我便破例为你引荐一次，帮助女施主解决难事。你跟我来吧。”

虞妗妗眼眸微眯，“那先谢谢上师了。”

她擡步跟着喇嘛踏上前往二楼的楼梯，祝檀湘想跟上来，却被挡在了门帘处：

“这位施主，你并非我佛有缘人，非心诚者不可以破戒踏入禅室，扰金刚清净。”

祝檀湘眉头皱起：“我和她是一起的，你……”

这突然冒出来的藏族喇嘛怪模怪样，要把大人单独带去二楼，他总担心是出了岔子，楼上埋伏了人会对大人不利，又怎麽愿意让虞妗妗一个人上去。

“没事。”虞妗妗：“你在楼下等我。”

接收到虞妗妗制止的眼神，虽有些不愿，祝檀湘还是止住脚步，眼睁睁看着她的背影消失在楼梯口。

尽管很多地方祝檀湘已经做到了普通人能做到的最极致，是个非常合格的助理，但每每到这种需要涉险的时候，他还是会不甘，不甘自己为何玄学的天赋如此贫瘠，费尽心力也学不会那些手段和术数。

耳麦中徐静和安慰道：“别担心祝兄，妗妗那里有我听着，任何异常我都会立即派遣增援。”

“她那麽厉害，能伤害到她的人可不多。”

“嗯。”祝檀湘应了一声，问店员：“等着也是无聊，墙上这些唐卡还挺有意思，不介意我拍几张照吧。”

“可以的。”

既然帮不上忙，他就做好本职工作，决计不能给大人拖後腿。

于是他把店里的物品当成线索证据，掏出手机就是一顿拍，并整合成文件上传给天师府。

另一边随着喇嘛走上木制楼梯的虞妗妗，听到耳麦里传来虞妗妗的声音：

“妗妗我刚刚调查一番，店里的人称呼那个喇嘛为‘噶玛巴布瓦活佛’，他确实是藏地喇嘛，属藏传佛教中的噶玛噶举法系；有危险你直接喊我。”

从徐静和的消息里，虞妗妗大致了解了这喇嘛的背景。

藏地喇嘛们的佛号都有依据。

他们认为活佛是会转世的。

通常情况下，喇嘛的佛号是依据他所在的转世系统下，第一世活佛建造的寺院丶他出生的地方丶他所居住的寺院或者是管辖的地区，甚至是第一世活佛的名字而起的。（1）

也有一部分喇嘛的佛号，由所属的教派决定，噶玛巴布就是这样的喇嘛。

噶玛噶举法系是藏传佛教中的主流一派，每一世的继承人，都会直接继承‘噶玛巴’这个活佛称号，其馀同属派系下的喇嘛的佛号，就是在噶玛巴的後面加上自己的姓名，以示自己是这个派系的僧人。

因此这个喇嘛属于噶玛噶举派系，名为布瓦。

虞妗妗没有出声回应，她的注意力完全被噶玛巴布瓦腰部後方坠着的法器所吸引。

由于两人一前一後地上楼，喇嘛站得更高，腰後系挂的法器几乎和她的眼睛平行。

在相对昏暗的楼梯间，虞妗妗看到那是一柄弯曲的丶约莫半米长的佛具，一端膨大有孩童拳头大小，被金和银的镶丝包裹，嵌着珠子；

另一端则纤细收紧，尾部也被一圈雕刻了繁复纹路恶密银包裹，中间有孔洞。

没有金银包裹物的中段是黄白色，整体像一柄号角。

离得近了，号角状法器上的一股沉腐气味，直冲冲地钻入虞妗妗的鼻腔。

哪怕经年累月的摩擦使用能消磨掉法器上的血腥味，也骗不过活了上千年的野兽——这法器由人骨炼制。

看骨形，是人类的腿骨。

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。