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第45章 回忆11（第2页）

内容包括且不限于我的大脑保持活性的方法丶内脏病理切片结果丶血肉与机械碰触後的状态。

我的皮肤之下是他解剖了解过的每一寸，我的头脑是他追逐的知识的存储器……他将一具遗体拼凑缝合，做成了一个不完美的造物。

他不是需要一个更贴合他想象的老师，他需要的只是一个能让我的大脑保持活性的可移动载体。

“你早晚会回到这具身躯。”

他是如此坚定的信任这一点，以致于我以为他会做的批量克隆，他都没有去做。

他只给了我一个选择。

因此，他称他的造物为老师，他从不承认他的造物有独立于我之外的可能，别说给予他造物有别于我的身份了。

“你是在我离开後的多少年成功的？”有时为了让他不陷入过于亢奋的情绪里，我需要适时的发问，用不甚礼貌的语气，阻拦他汹涌的情绪宣泄。

这没什麽效用，至少没我想的那样有效。

“遵从实验原则，我们从未分离。”

看吧，他是一个可以将课题丶遗体和活着的大脑组合成「我从未离去」这一抹去客观事实的主观看法的人。

我调节了几次，最後只能放弃用言语来减轻他的亢奋的行为，改用他与造物相处时，比较常用的方法。

我摊开他的手，插入手指间的缝隙，完成了十指紧握的动作，再是俯身，一个略有距离感的拥抱，在布料和气息的纠缠间，他过于旺盛的倾诉欲丶没有自觉的亢奋慢慢平息，心跳和呼吸频率都与我这具身躯保持同步。

“我的死亡客观存在，这点不必否认。你做的比我想象中的要好，对这具身躯里的刻印利用程度很高。”

我面前的多托雷的身躯上，有与我相似的刻印，可能也存留在他的每一个切片上。

这是利用深渊能量的刻印。

我在古龙国度里的研究産物之一，他读取并复刻成功的技术之一。

这些，组成了我们在人这个大概念下的相似，多托雷原定的计划里甚至还顺手囊括了因果和命运上的相似。

提瓦特的命运都被天空之上的存在编织，他挣脱，又很有想法的准备让两个不同的个体拥有同一命运和因果，从概念上将不同的个体变为整体。

他原想编织我们的命运，并用这命运去实现他的所思所想：

如此，命定的整体是否可以保持个体上的独立？思维是否可以共享？死者能否复苏？

“老师，你回来得太早了。”

在未了解的知识和我的归来里，他现在偏向于想要未了解的知识。毕竟是我说他可以吃了我的，从因果概念上的吃，比摄取能量挑战性更高，吃的也更彻底。

他成功，我就可以自称多托雷，是个没有底线的学者。

他成功，他就可以自称自己是前妙论派贤者，被逮着当了很长一段时间牛马的打工人。

他有这个想法，并实施，自学了明论派的知识，钻研了命运，与他的老师的命运有了勾连，才有了当下的须弥学者多托雷。

才有了大摇大摆在草神纳西妲的注视下的妙论派学者。

我很头痛。

眼前这位在研究之馀拥有太过朴素的放松方式，视放松时间长短给自己的师弟师妹们找不同级别的麻烦，美其名曰同门情谊交流。

他来须弥不是为了复习他看得滚瓜烂熟还没多大变化的知识，而是为了找我学生的麻烦。

在他知晓教令院里出现了一个从素论派跳槽到了知论派的导师後，他的目标便由广泛到具体，从所有妙论派学子明确成赛诺丶卡维和艾尔海森。

三个学派的代表学者。

其中艾尔海森和卡维，是重点中的重点。

神奇吧，命运和因果上的勾连，就那麽一点点，都可以让他精准定位我教过的学生了。

还能让他看偏好选择着重针对对象。

但是，为什麽会有艾尔海森？

在我的记忆里，艾尔海森只是一个优秀学生代表，这优秀都不是我教导的功劳，是他本身的天分带来的。

我对他课下唯一的帮助，只有不去打扰。

真要论相处时间，在多托雷挑出来的三者里，他甚至都少于大部分知论派学者，完全在平均线之下。

所以，选择学者的标准是什麽？

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