新加坡的日子(孙相华)_第十九章月31日一

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第十九章月31日一（第1页）

历史给我们留下了什么

第十九章月日（一）

这是一年里最后的一天，好像这天的天气也在成全北星公司的好事，接连好久的晴天也多了淡淡的云层，阳光不那么火热倒是干活的好日子。且不论时间概念里任何一天并无任何特殊意义。北星公司之所以把一项带有工程节点的任务定在这一天。完成这项任务，新一年开始所有的作业都能全面展开了。如果说非得拿出一个值得纪念意义的说法，按计划北星公司这里的工程彻底摆脱了开工以来一直拖延工期的被动局面。尽管北星公司把二号机组锅炉汽包吊装具有代表意义的计划早已跟日本公司下过达了书面告知书，接到告知书的日本公司以宋体中文“注意安全”再简捷不过带有应付性的回应回执给北星，以此表明他们毫不关心安装过程中的任何具体事项。至于怎样安装是北星公司自己的事，他们只关心安装后的精度，管道焊接的质量。按合同说话的日方公司可不管开工初始机械、人员、材料影响工期的诸多原因。再有北星公司的技术质量还能达到日方满意的程度。谁都知道眼下的日本工业暂时领先世界前列，甭指望让日本人说好，不让他们挑出毛病或者无话可说足以见得北星公司付出了很大努力。不管怎么说离已经生的历史并不久远，为了共同的工程任务能够不计前嫌和谐合作绝不是容易的事。也许事情远没有说的那般严重，但从日常随口说出的话语里就知道人们心里对战争留下的仇恨和耻辱有多么刻骨铭心。

生活中人们总以虚拟的战争模式或者带有战争性质的言辞来应对事业挑战，比如，“知己知彼，百战不殆。水之形，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。……”史学家用大量的笔墨来记述一次又一次，一场比一场更加惨烈的战争。若说战争贯穿了历史并不为过。忘战必危。即使和平年月也要厉兵秣马时刻为战争做准备。历史的成败是以战争输赢来决定印玺的权柄。末代王朝弊政伤民，腐恶横行，民不聊生，每一次王朝更替胜者无不是踏着战败的尸骸登上王位。人们追求美好生活的愿望是生来具有的，当人们对生活失去信心的时候生命就不那么珍贵了。开国明君大多励精图治。得民心者得天下，民心便是天意，天意便是仁道，势之所趋，力之所向，无数英杰肝胆与共。历史并没有因为新朝君王的更替而倒退。民族内部的矛盾即使再大都会得到和平化解，民族的兴旺，民族的文化没有因为内部的矛盾而消弱，历史的磨砺使很多糟粕的东西被遗弃，留下了精华。绝不能容忍的是倭寇带着灭国灭族目的的入侵，打算把别人的国土划成自己的圈子，把被迫害的人赶到圈子外面，为他们臣服奴役，打算把别人的文化习俗换成他们的习俗文化……野心实在是太大了，手段实在太残忍了，使国人一时束手无策。侵略者的野心不会因为战争的停止而停止，曾经遭到迫害的民族心悸之余不能不时刻警惕列强再次侵犯的妄想。同样的错误一个人可以一而再，再而三的生，一个民族的错误是绝不可能生第二次。历史上从来没有生过两次同样的战争。

一个有点觉悟的人不能不想到，自己为什么活着，应该怎样活着。当初的民族为什么那么弱势，原因之一，没有跟敌人势均力敌抗衡的武器。当人们用长矛大刀擂鼓助战对抗人家机枪大炮的时候，不管士气再怎么勇敢无畏，开始就注定了结果。体力战胜不了脑力。妄想征服不了现实。当人们没头没脑为外国资本噱头盲目追随的时候，说不定是人家早就设好的圈套。唯有科技才是真正提升实力的东西，是永远不向外透漏的秘密。

现实生活里太多的人总愿意图一时口快干那些耍嘴皮子毫不费力的事，却没有一点实际行动，任何带有莽汉性质毫无价值的作为除了暴露无知不起一点作用。任何带有个人性质的冲动只能给企业带来不利因素，与是否抱着爱国情怀毫无关系。倒是脚踏实地谦虚的学习人家的先进技术才是真正上进。谁都知道真正的实力源于科技，科技的提升需要有极强能力的不断孜孜追求的爱国情怀的精英人士。作为一个普通人安心把自己该干的事努力干好，就算是一个有教养有价值的人。

对于吴爱民来说，每一天都是一样的，他出来的目的就是干活，干活的目的就是赚钱，对于他来说干的活没有重不重要之分。不仅是他，每个人无不是在平凡的劳作中消耗着生命里最美好的时光。好在他的情绪已经从悲伤中调整了过来。话说回来，他没有理由不安下心来好好的干活，多多的赚钱养家。妻子（在他心里第一次把这么郑重的称呼用在最心爱的女人身上，）为这个破烂的家承受了多大的压力，她的苦难无不是因为跟他在一起带来的，唯一的希望就是把日子好好地过下去。至于说妻子为什么能死心塌地默默的承受，直白点说，不就是看他还像个爷们儿，最起码关键时刻还有点爷们的样子。至于当初是不是抱着少女不成熟的梦想希望他以后能有出息？都不重要了，早已让悲催的生活痛击得支离破碎了。

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一想到妻子，吴爱民心里的烦恼顿时散去了，在他心里妻子如同她的名字，厚坤“坤厚载物，德合无疆”，使他感到幸福、踏实。如果说给生活一个热爱的理由，那就是命运让他遇到一个好媳妇。毕竟好多跟他同龄的家庭条件远远比他好的小子都还没娶到合适的媳妇，吴爱民平时就跟那些人走不到一起，自从成了家紧迫的生活连跟那些人遇到一起的机会都少了。那些人见了他除了向他投来愤愤的眼神再就是远远的躲开。他不信仰任何宗教，更觉得没有资格成为一名党员，如果非得让他说出一个信仰来，那就是永远做一个好人的信念。秉承着别管世界生咋样的变幻，在这个和平、法治呼声极高的时代，凭自己勤劳的双手去生活终归是没错的。忠于自己的灵魂做一个地地道道的好人。

事后，吴爱民曾正式问过妻子，“厚坤，你为什么死心塌地的选择一个穷小子跟着去受苦？哪一天，你会不会为你当初的选择后悔？”吴爱民没想到范厚坤想都没想先是说出两个字，“安全。”再接着似乎对两个字的诠释，“父母给我生命，小时候对父母的依赖形影不离。再接着食物给我饱腹，衣服给我温暖，对衣、食的依赖犹如父母。长大了，自食其力了，灵魂需要得到安全的寄托。财物的贫穷跟富足只能使人活得好不好，依靠自己劳动得来的财富才踏实。能不能保障安全的活下去，精神能不能受到忧恐，皮肉能不能受到无端的损伤，才是最根本的。”至于后不后悔，她没有回答，好像没有回答的必要，能不能使她后悔答案不在她身上。

这天早晨一上班，工人们都在临时休息的集装箱里等待开早班会。班长接到项目部信息，宣布，“今天早班会取消了，所有人都暂时休息待命。可以随便看手机，睡大觉。如果没有任何意外，说到这儿，他又自我补充一句，‘看我这嘴，根本就没有什么意外不意外的事儿。’到时候别忘了去食堂吃饭，今天可是特意加了几个好菜。”接着便是一片快乐的小声说话与偷偷的窃笑，夹杂在一起谁也听不清像鸟叫一样叽叽喳喳。有的人干脆跟家里打起电话，尽管人们不想刻意偷听别人的隐私，但那人也许嫌声音嘈杂，听不清那边回话，把手机音量开得很大。先是听到那边妈妈嘘寒问暖的关怀。“干活的时候，多长点眼神儿，别不管不顾地愣干，小心别伤着自己，一旦有个闪失咱们家就彻底完了……；干活的时候，多长点心眼儿，别傻乎乎的一个劲地干，该偷懒就偷懒，干得再多也没人说你好……。饭一定要吃饱，别饿着自己。那里的伙食好吗？……”

每个人听到这样的话，似乎妈妈又再跟自己唠叨。只是那个儿子实话实说的回答使人有些鄙夷。特别说到这里伙食的时候，“这里吃饭不限量，吃饱了算，伙食好，顿顿都有猪肉，每天都有鸡鸭鱼肉，每到周六周日还有海鲜，关键是不用自己花一分钱，就像家里过年一样。”稍带夸张直说直道的心里话，使有意无意偷听的人感到有些不好意思，心里暗暗诋毁，“真是个穷鬼，即使这样，何必非说出来丢人现眼”，抱着这样心理的人并不完全是对那人口无遮拦的鄙视，兴许自己的状况比那人也好不到哪里去，竟像那人把自己羞于见人的老底当众给抖搂了出来。

中国人骨子里对饥饿的恐惧是天生就有的，史来因饥饿流离失所的人不计其数，且不说远古，生在近代的走西口、闯关东两次人口大迁徙，无数人拖家带口背井离乡，因饥饿而逃荒，随处可见因饥饿受冻引疾病抛尸荒野的白骨，刻骨铭心的灾难不能不使人想到这是一个伟大的幸福的时代。国土耕种面积没有增加，但人口数量却比那时增加了两三倍，人人有饭吃，食不仅仅饱腹，却要追求养生；人人有衣穿，衣不仅仅御寒，却要追求时尚。

人比其他动物多了智慧，对生存的条件也变得苛刻，衣、食、住、行样样都不可少，否则就不能好好地活着。西汉晁错的话更能警醒世人，“夫腹肌不得食，肤寒不得衣，虽慈母不能保其子，”衣食父母并非严重之辞。当今之世政令和畅人人衣食无忧，吃饱穿暖用不了多少花销，但肉之美味，酒之甘醇的味觉享受岂是能耐得住的，为了一顿美食拼它一场也值，缺少欲念才智不得以激扬。

《红楼梦》里金荣依仗姑妈跟贾家有亲缘关系，才入得贾家学堂，金荣母亲说，“菜也是现成的，饭也是现成的，在那里念书家里也省好大的嚼用。”

谁不是上有老下有小，老人苟延残喘需要花钱治病续命，孩子读书衣食必不可少的花销分斤掰两省到不能再省，自己在外多挣一分，少花一分，家里就能宽敞一些。

北星公司是供吃供住的，定期给工作服。像这样出入严格的大型工程，把一切的生活都圈在固定的范围，吃住费用完全局限在用人单位，很多人没有办法，只有拖着疲惫的身体，粗淡的饭食仅能维持基本生存，哪里谈得上生活幸福，工作快乐。很多人把用人单位供不供吃住，吃住的好坏作为选择的要条件。普通人的生活没有艺术家眼里的美好，没有文人心里的高雅深沉，唯有吃得好穿得好才是真实生活的需求。

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尽管北星公司的工资并不比同行高出多少，但伙食标准远远过个人平时用于吃喝的花销。一人一食微不足道，百人千人岂不花销庞大，更别说北星公司历来如此。业虽说不能永远兴盛，瞬息万变的事态非人力所及，但北星公司美好的待遇使人们永远不会忘记，在人们的心里北星公司就像北斗之星在人们的记忆里留下永恒的光。唯有努力劳作算是对北星优厚待遇的报答。

“吴师傅，”刘新生来到工人休息集装箱表情温和地朝着里面有躺着有坐着的人叫了一声，躺在临时休息床铺正在扒拉手机的吴爱民听到后紧着忙地下了床铺走到门口，说，“刘工，有啥任务？”愉快的表情似乎干活习惯的人一旦停下来不踏实的心里一下有了着落。

“辛苦你们小组配合孟加拉人吊汽包。”刘新生口气和蔼把吴爱民几个人叫走的时候，不少人心里感觉很不是滋味。

“为什么只叫他？难道他干活比自己好吗？还是技术越自己？”论工作经验论年头吴爱民跟这里很多人比起来还显得年轻。尽管休息报酬一点儿不少，但人们心里绝不希望自己在北星的价值比别人显得无足轻重。跟着这样的队伍出来做工是打着灯笼也难找的。特别是在这关键时刻，谁都不愿使自己扮演可有可无的角色。

离开休息室，吴爱民跟刘新生走在一起有些不好意思地说，“刘工，您太客气了，叫我小吴好了，别师傅师傅的称呼，我只是一个民工，何德何能受得起北星技术主管这样的尊重。出来就是干活的，承蒙你们抬爱看得起我，哪里说得上辛苦？”

刘新生心里想着正因为你很识相才使人们对你另眼相看，转过头看着换了一套崭新银白色工作服的吴爱民，一脸高兴地说，“只是称呼而已，不必在意。不过，今天的穿着倒满精神。”接着无奈地说“这个活对于咱们北星来说是不赚钱的，赚钱的安装费让别人拿走了，咱们还得搭上人工配合。没办法！在人家的一亩三分地不得不事事做出让步。”

吴爱民从心里很不愿意配合这伙儿孟加拉人，这阵子他总跟他们在一起打交道，觉得他们颐指气使的姿态很缺少教养。在他的心里，越是觉得别人缺少教养，自己就应该越变得有教养。人之所以跟其他动物不同，是智慧的大脑得到理性的进化，哪些事儿该做，哪些事儿不该做；哪些话儿该说，哪些话儿不该说；哪些事做了说了，会给别人带来怎样的伤害？诸如此类。无论在哪里，通情达理才是人该有的风范。

文化犹如文字，不因时代变迁而落伍。“吹尽狂沙始到金”历史承接延续的本根是优生劣汰。像吴爱民一样知识浅薄也许并不知晓儒家学说《周礼》、《礼仪》、《仪礼》的明宗要义，但由来对荣辱，善恶的辨识是一眼洞穿的。

人，不能因为不相识相互陌生就失去礼教的约束。难道他们做事不在乎礼吗？还是见到异族没有必要以礼相待。自己待他们总是客客气气难道不应该得到礼尚往来的回报？还是他们从心里根本就看不起自己，看不起自己是一个最底层干活的人。傅铭宇一再强调，跟外国友人在一起配合要态度谦虚，尊重人格。自己的谦虚尊重被人家当成软弱给践踏了。对于不懂得尊重的人，尊重就是示弱，卑贱，自己心里以平等待人，他们心里却觉得自己低人一等。自己一片待客之道，人家却反客为主。人的思维很多的时候是在自我意识的顺逆里不断在思考。犹如大海里翻滚的浪花，海水在涨落过程里不断遇到反力的作用，大海再也不能平静下来。像一直处在逆境中生存的阿q，受人欺负好像生来就是那么回事，明明身体受到了痛苦，自我心里预想各种各样可笑的想法进行反击，精神上好像并没有输，挨打的身体似乎也不再感觉那么痛了，心里也感觉好多了。凭什么去做阿q。身体可以经受更多的劳累，精神上却难以忍受无端的蔑视，特别是跟自己不是同类种族的人，被人家蔑视好像丢的不仅仅是自己的脸。

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