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第104章 去留（第3页）

这位[李世民]，竟然牛逼到了小陛下都学会抢答了的地步？姓李，跟武则天丈夫一个姓，跟杨玉环前夫也一个姓，还在杨玉环前夫的名字之前，那难道是唐朝的皇帝？

——不会他就是那个五星吧？？

很可惜，没人回答他。

大家已经转移了注意力。

“这个pass！”

这个名字，白荇看也没看，直接便道。

杨玉环感动：“……小白！”

白荇大方地一挥手：“作为傻比皇帝，他应得的！”

而后，下一位重磅登场。

“赵佶……”念出这个名字的时候，辛弃疾嘴里都发苦。

看着李斯卫青武则天乃至于确定了李隆基被“退货”后重新提起精神的杨玉环都是一脸求知的样子，他心中也渐渐苦涩。

“这位……我讲个故事吧，用现代的典故来说，叫做……靖康之耻。”

当辛弃疾无比艰难地把这段历史概括了一遍讲述完毕后，李斯已经毫不客气地飙起了大秦脏话，卫青的拳紧紧攥起，杨玉环也是满脸愤然，不知道什么时候起就坐直了身子，义愤填膺：“这跟安史之乱有什么区别？两者的可恶简直如出一辙！甚至这个还导致了灭国，更可恶啊！！”

“这种皇帝招来干嘛？让他们来这儿享福吗？”她怒斥。

白荇叹气，客观地补充了一句：“其实，这位的书画都还不错，有流传下来的作品，水平很客观。”

“那又怎么了，不能留！”杨玉环胸脯起伏，不知道是不是代入了那些靖康之变中的帝姬和王妃，一整个气狠了，“打发回去！”

李斯却有不同的看法，他骂完后，沉吟了片刻，突然一笑：“我觉得留下也行。留下，给个助理岗，供给食宿，不给开通回到过去的权利，仅此而已，我们既多了助理，也能让宋朝缺少一个捣乱的人——能把他留在这里，依照刚刚幼安的说法，守城时，南巡的他不添乱，回去后不在那种时候还跟儿子争权，也未免不是一件好事。”

“凭什么？”杨玉环不乐意，“凭什么他能在现代好吃好喝好享福？”

“这可不全是享福啊。”李斯说道，“对于一个万人之上的皇帝来说，来到这里，不会有人捧着他惯着他顺着他伺候他，他还必须要做工作才能换到生活所需的物资，这本身就不啻于一种惩罚了……他留在这边，也可以算作是‘赎罪’了。”

杨玉环沉默了。

她竟然被说服了！

辛弃疾不方便发表言论，所以只能回避话题，无言以对。

正当李斯以为自己的建议会被采纳时，白荇开了口。

她摇头：“……不，不行。”

一言既出，所有人都看向她。

除了赞同李斯意见、等待她阐述反驳理由的，也有单纯中立，等待她表达观点的。

“我只是一个普通的现代公民，我们工作室也只是一个普普通通的营利性质小工作室，既然生活在现代，我们就都是这个社会中最普通的一员，我们享受着我们的权利，也要履行我们的义务——如果他们来到现代，他们就也是现代社会的一员，我们并没有资格对别人的人生进行操控。他作为艺人到来，那我们就是同事，并不是‘主仆’，我们没有权利剥夺别人的权利。”

思路捋顺，白荇越说越顺，表情很认真，显然并不是在开玩笑，“……限制别人自由、剥削别人权益的事，我真的做不出这个决定。即便我也很讨厌很讨厌他。但我的观念在告诉我，要求旁人进行‘忏悔’……我不是警察，不是法官，我并没有这样的资格。”

在古代，在场的艺人们，都是那种可以轻易决定别人生死的“大人物”，但她不行。

她始终是一个完完全全土生土长的现代人，即便她能理解能包容来自不同时空拥有不同观念的艺人们的观点，但她自己却做不出有悖于从小培养起来的三观的事。

人人生而平等，即便因为各种原因并不能达到完全的平等，但作为公民，拥有的权益是平等大的。

而且她也接受不了自己做出这种几乎是藐视人权的事，要知道，在现代，即便是许多犯人，也是拥有最基本的权益的。

既然生活在这里，就要遵循这里的规则，这是最基本的。

她深呼吸：“所以，如果大家选择让他留下，那么，就要接受他会真正成为我们一员的事实。否则，我们还是把他送回比较好。”

至于送回去之后？

她很清楚自己的能力，能做到的就是在“力所能及”范围内尽可能多做，但她不是神……就像当初如果来的不是辛弃疾，而是岳飞，岳飞执意要回去的话，她也只能尊重对方；再说辛弃疾，如果辛弃疾宁可抛弃掉那份奖励，也要选择忠于宋朝的话，她估计也只能尊重祝福。

——对于做不到的事，只能尊重历史。

她表了态，李斯和杨玉环思索半晌，也纷纷对她的决定表示了同意，其余人自然相同。

那么，赵佶……毫无疑问要被“遣返”。

再往后，就是两个朱姓的了。

对于这个陌生的姓氏，辛弃疾也并不了解，白荇也没多说，便自己做主，把朱棣留下，朱祁镇退货遣返了。

做完这些，她才又提起精神，看向其他人：“那……现在召请吗？”

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