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第98章 时间线二2（第1页）

时间线二，

洪武九年，也就是公元年，安平县知县林羽正快马加鞭前往自己的任地。

虽然在洪武年间当官真的是件挺危险的事情，绝大多数官员甚至都没机会干到退休就因为各种各样的原因被朱元璋给干掉了，但与明朝中后期相比这个时期也是当官门槛最低的时期，大量行政人员的匮乏让很多人不需要通过科举，只要能被荐举就能当官。

（注：洪武元年，征天下贤才至京，授以守令。其年冬，又遣文原吉、詹同、魏观、吴辅、赵寿等分行天下，访求贤才，各赐白金而遣之。

三年，谕廷臣曰：“六部总领天下之务，非学问博洽、才德兼美之士，不足以居之。虑有隐居山林，或屈在下僚者，其令有司悉心推访。”

六年，复下诏曰：“贤才国之宝也。古圣王劳于求贤，若高宗之于傅说，文王之于吕尚。彼二君者，岂其智不足哉？

顾皇皇于版筑鼓刀之徒者。盖贤才不备，不足以为治。鸿鹄之能远举者，为其有羽翼也；蛟龙之能腾跃者，为其有鳞鬛也；人君之能致治者，为其有贤人而为之辅也。山林之士德行文艺可称者，有司采举，备礼遣送至京，朕将任用之，以图至治。”

是年，遂罢科举，别令有司察举贤才，以德行为本，而文艺次之。其目，曰聪明正直，曰贤良方正，曰孝弟力田，曰儒士，曰孝廉，曰秀才，曰人才，曰耆民。皆礼送京师，不次擢用。而各省贡生亦由太学以进。《明史之选举三》）

至于通过科举的方式做官，在一开始还是有的，但后来朱元璋看到科举选拔上来的全是一群书呆子，根本就处理不好政务，于是在洪武六年取消了科举，采取荐举法来选官，直到洪武十七年才恢复科举，但荐举法仍然被保存了下来。

（注：既而谓所取多后生少年，能以所学措诸行事者寡，乃但令有司察举贤才，而罢科举不用。至十五年，复设。《明史之选举二》

于是罢科举者十年，至十七年始复行科举，而荐举之法并行不废。时中外大小臣工皆得推举，下至仓、库、司、局诸杂流，亦令举文学才干之士。其被荐而至者，又令转荐。以故山林岩穴、草茅穷居，无不获自达于上，由布衣而登大僚者不可胜数。《明史之选举三》）

基于以上条件，通过一系列的操作，林羽获得了被荐举的机会，于是，江湖人林羽摇身一变变成了知县林羽。

至于林羽为什么冒着生命危险去当官，理由很简单，因为他想推动这个社会的展，提高生产力，让这个糟心的封建社会朝更先进的方向进步。

一开始，林羽是打算将自己上辈子在政治课上学到的屠龙术运用到实际中来，但他很快现这几乎是不可能的。

屠龙术的动也是要讲究天时地利人和的，o世纪o年代生在俄国的变革，以及o世纪o年代末生在神州的变革，在这个时代是不可能实现的，因为历史条件不足。

那么我们先来讲一讲天时吧，所谓“天时”，指的是变革的时机，正所谓“哪里有压迫，哪里就有反抗”，o世纪初的俄国对内剥削人民，对外和德国开战，在这种压迫下士兵不想再白白到战场上送死，商人、农民等也无法忍受剥削，于是，变革的时机就出现了。

而在这个时代，曾经的剥削者已经被赶回了草原上，而新上台的统治阶层大都体验过民间疾苦，头脑也基本清醒，知道神州大地上的农民们都是一群苦哈哈，稍微再压迫一下的话就会造成大规模的起义。

因此，朱元璋实施了让农民归耕，奖励垦荒；大搞移民屯田和军屯；组织各地农民兴修水利；大力提倡种植桑、麻、棉等经济作物和果木作物；徙富民，抑豪强；下令解放奴婢；减免税负，严惩贪官；派人到全国各地丈量土地，清查户口等等多项政策。

这些政策减轻了农民的负担，恢复社会的经济生产，改革元朝留下的糟糕吏治，惩治贪污的官吏，使社会经济得到恢复和展。

在这种大环境基本稳定的情况下，是不存在变革的时机。

其次是地利，这里的“地”指的不是地理环境，而是指土地和生产力，其中最重要的是土地兼并这个问题，土地兼并是指土地愈来愈集中到少数大地主、大官僚手中，而农民则越来越多地丧失土地，甚至根本就没有土地。

土地兼并是封建社会中央集权的一个难以治愈的顽疾，大地主为了拥有更多的土地，采用各种卑劣手段，尤其是灾年，地主巧取豪夺让拥有土地的农民变卖自己的土地和房产沦为佃农，这是历代王朝后期都会面临的问题，也是农民起义爆的诸多诱因之一。

但在明初，自元朝末期起义爆到明朝初立，一场场战争消灭了大量的人口，以至于造成了人少地多的现象，神州许多地方呈现着田地荒芜、人烟断绝的凄凉景象，所以这时候土地兼并并不是什么问题。

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至于另一个生产力的问题，先进的制度需要先进的生产力才能匹配，不然就是空中楼阁，镜花水月，只有第一次工业革命带来的生产力的提升，才能让屠龙术有得以实现的可能。

最后是人和，这里的人和指的是有思想觉悟的知识分子，和学习了自然科学的理工生，前者拥有和旧时代文人不同的新思想，更能接受和参与到变革当中，后者在工业国的建立中起到至关重要的作用。

毕竟，工业的进步需要的是拿起扳手能干活的大工业党，而不是满脑子之乎者也的穷酸秀才。

可惜的是在这个时代，读书人学习的都是圣人之言，牧民之道，想的都是“学的文武艺，货与帝王家”，想让这帮人支持变革实在是太难太难了。

既然天时地利人和都不具备，那么干脆就先从底层开始逐渐混入到这个时代的上层当中，然后再利用上层的资源逐步推动社会和生产力的进步。

林羽已经解开了一阶基因锁，再配合上“好好学习天天向上”系统的全身修复功能对他身体的维护，活上几百年对他来说完全不成问题。

他打算先用上八十到一百年来让大明完成第一次工业革命，为资产阶级的诞生创造条件，当这一步完成，也就意味着屠龙术诞生的历史条件也达成了。

当资本主义这头怪兽来到世间，其从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西，而林羽要做的则是借着资本对人民的压迫来让更多人认同和接纳屠龙术，最终使得一个新神州诞生。

这个世界终究是崩坏的世界而不是正常的古代世界，哪怕是来到了明朝，想凭借着自己前的眼光和知识在这个世界当皇帝或资本家，让自己拥有种种特权，享受荣华富贵都是一件非常作死的事情。

原因也同样很简单，任何现代人穿越到古代哪怕他穿越成上层统治阶级，能够吃饱穿暖，比平民百姓过的更舒坦的生活，他都不可能忍受古代单调的饮食、匮乏的娱乐和落后的生活方式。

想想看你能忍受一周的时间不看电视，不玩电脑和手机，没有肥宅快乐水和其它的各种饮料可以喝，没有各种零食可以吃吗？

你能忍受夏天没有空调吹，冬天没有暖气供应，稍微出一趟远门就要走上十天半个月，上厕所也没有冲水马桶可以使用吗？

要是你穿越成普通平民那就更糟了，作为普通平民你一年别说吃上一次肉了，能不能吃饱饭都是个问题，要是你生病了，你最多只能找几个医术不精的郎中看看病，而且这个郎中还不一定能把你治好。

作为现代人，你没有读过四书五经，接受的是古代没有的自然科学教育，别说通过科举之路当官了，就是你随便口嗨一句在现代无伤大雅的话，在古代都有可能因为“犯上”而被杀头。

因此答案也很明确了，绝大多数的现代人都无法忍受这样的生活，哪怕你真的过上了这种生活，在长时间后也习惯了这种生活，但要是让你选的话你绝对还是会选现代便利的生活方式。

所以如果你想要追求更好的生活方式，想享受现代科技带来的便利，那么你势必要推动科技的展。

而推动科技的展也意味着崩坏将会因为文明的前进而提升，如果你科技提升的度赶不上崩坏提升的度，那么迎接你的将是文明的毁灭。

这是一场生死存亡的竞赛，为了能在这场竞赛中活下去，文明不需要落后的封建帝王制度，也不需要隐藏在幕后的资本家用可笑的选票和虚假的皿煮自由来欺骗民众。

既然后世的历史已经告诉了我们什么才是最先进，最适合神州的制度，那么，林羽还有什么理由不去做呢？

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