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商之大一统一（第1页）

商之大一统（一）

在申公豹去“游说”亚瑟王的同时，帝辛趁着这时间，便做出了对将来的部分规划，这是他一直以来常常思索的，费了不少时间，总算大体定了下来。

原来在得到东夷之後，帝辛难免就会想到推进新政了，毕竟东夷可不小，那是和商朝势均力敌的存在，一下子要像吃下这麽大的蛋糕，即使已经切成了五十多块，还得一块一块吃不是？还得找方法吃，得开胃消食，不然如何吃得下这麽多呢，又如何吃的好呢？更别说还要为以後的平等政策打基础了。

要说这封神世界，科技就远比历史世界高了，尤其是武器装备方面，商朝哪里有甚麽铁制武器？可是封神世界就有，不但有，还有金盔银甲丶狮蛮宝带丶猩红披风这一类的“名将套装”，可以说是为帝辛省下了不少心，但也使得帝辛丧失了一些可能的优势。毕竟帝辛作为一名穿越的高材生，像高炉炼铁这般初中就给出原理了的反应，自然不会不知道，哪怕实际操作起来可能不像反应原理说的那麽简单，但至少这份原理在这，就不怕造不出来不是吗？要是对方用的是青铜武器，我方用的是铁制武器，对吧，那多是一件美事儿啊。

不过，作为一个神仙遍地走的时代，也许即使科技已经达到了铁器时代，影响力也大不如历史世界中。因为一个人也许不能改变战争的走向，但一个神仙呢？一位圣人呢？像罗宣这样的存在，随便一烧就是一座城；什麽吕岳，直接散播瘟疫，有多少人也不够死的呀。更别说翻手就可灭罗宣丶吕岳这样存在的圣人了。

当然了，如果只是一方有神仙的存在，这仗自然是不用打了，但恰恰因为两方都有，所以就又建立起了一个新的平衡，和国力无关的另一个胜负的关键。但这个关键也是可遇而不可求的，没法说发展就发展，所以姑且不去管他——毕竟阐教总不会帮着帝辛，截教也不会帮着西岐。

尽管因为神仙的存在，科技的影响力大大降低，但绝不是无用的，毕竟如果神仙们互相牵制的话，还是得靠将士们打仗。国力强盛丶民衆富足也绝对是有意义的，总不能说神仙无故屠杀百姓丶掠夺财産吧？那也就没有“封神演义”了，也就没商朝和西岐什麽事了。

甚至如果帝辛治国足够清明，对于对立面的神仙本身就是一种掣肘，对其他神仙本身就是一种吸引，至少在道德层面上站得住脚，绝对是能给我方的神仙“长脸”的，那底气就不一样。帝辛这边的神仙就不会再像封神原着中那样，每次只能大骂对方逆贼，然後被对方说是因为“纣王”无道而“师出有名”了，而是说的对方无话可说。

尽管某些家夥就是脸皮厚如城墙，比如姜“小强”丶太乙“真人”丶燃灯“大师”甚至他们背後那个随手欺负小辈的师尊，这样的存在，对他们而言，说不过就说不过，两横一竖就是干吗，把你打趴了，他不就对了吗！

但至少可以肯定一点，对于这个世界的大商而言，改革是必须的，但在人人平等丶建立“大同之世”前，凭着尚且集中的至高权力，还有几件事要做。

首先是统一文字，这是必须的，东夷地区和整个商朝，甚至各个方国，绝对都得统一文字和语言，这统一成什麽吗，不必说，当然是汉字丶汉语。什麽，商朝用的是甲骨文？甲骨文怎麽啦，哪怕商朝用的是甲骨文，你当他说话还能说成“甲骨文”不成？口语方面，其实早就已经成形了，哪怕是商朝，可能说话也就和现在差不太多，只是口音不同罢了，更别说《封神演义》世界明确说的都是文言文吗，这本书上写的文言文，其实对应的口语也就和今天差不多，这个世界反正是有封神世界的影子，所以这绝对是不成问题的，根本不必考虑什麽商朝人说的话是不是听不懂什麽的（废话，如果听不懂，第五步还怎麽混？穿越过来不会说话，不早被妲己识破了？）。

至于文字吗，那倒确实最好不用甲骨文，这个问题吗，相信帝辛普及一下现代汉语也不是什麽难事，至少平常用的词语，哪怕没有字典，帝辛也不至于不记得吧？至于其他平时很少用到的，就让它自然发展就是了，总会简化的嘛，这又没什麽影响。

然後是统一货币，帝辛决定暂且使用铜铸币（只把铜贝改成铜钱）不变，等日後生産力水平达到足够的高度後，直接天授物用，如《尚书》所言“廪于籍谷，均施于民”就是了，货币的作用自然会大大降低的。

还有统一度量衡，这个吗，直接把现代的照搬过去就是了，没什麽好说的，让百姓习惯习惯也就好了。

提高教育程度丶加强思想道德教育方面必不可少，这也是重中之重，甚至统一文字语言都可以算作是为这个做铺垫了。尤其是思想道德教育，如果思想方面不够进步，就别说“大同之世”了，恐怕随着生産力的发展，这个想要迎来平等的大商指不定哪天迎来的就是崩塌了。

在这方面，可能还需要一个信仰了，要是有个国教，那就更好不过了，不过帝辛显然没有心思构想这些东西，既然如此，干脆信仰律法就是了！干脆把法规当作教义不就行了？那法教不就是国教了吗！对对对，就这麽干，好的很啊！

同时教育方面，参照自己穿越前宇宙界·现代的义务教育，帝辛决定将大商的教育放在更大的高度上，不只是义务，更是一种责任。树立接受教育，是为自己丶为将来丶为子孙後代丶为国为民的观念。不学习不进步将会成为可耻的。但将来在“大同之世”没有官民之分，所以，考试也将不用于选拔，只用于检验自己的学习成果。

全国都要开办学院，人人都可以学习，都应该学习，并规定六岁以上儿童必须经过九年以上教育。但，不以分数论英雄，学的认真的孩子，都应得到褒奖；学的不好的孩子，则视情况予以帮助而非打骂丶指责；厌学的孩子，将由心理老师找到家长，寻找家庭方面的原因，帮助解决问题。

至于科目，暂且归为语文丶数算丶天文地理（包括物理）丶炼丹道术（化学）丶巫医（包括生物）丶艺术丶历史丶工艺丶思想道德丶律法丶心理丶武艺（运动）十二大类，其中语文丶数算丶思想道德丶法律丶武艺为必修，其他科目选修一门即可，但不限于一门，看个人爱好。由于将来的平等政策，只保留帝辛特意打造的“鹿台”，也就是至高人民法院作为唯一机构。靠律法指导教义丶规则，由民衆投票丶仙法维持运转丶至高大法官参与决断的方式来解决社会问题，没有政治什麽事，所以不列入科目之中，思想道德只是单纯的思想道德，与政治无关。

至于具体的科目内容，帝辛只打算编订数算丶思想道德丶法律丶心理四类，其他科目则在全国范围内高待遇征用各行当人才进行编着，也可以增添新的选修科目，并在最终通过帝辛检查後，面向全国。并要求随着社会不断发展，暂时定为五十年重新修订一次科目及教学内容，将来要不断缩短修订期，保证知识水平的进步。

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