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第112章（第2页）

云华自以为是地感慨着。

不知道宇轩一个人在九黎，都会做什麽，是不是也在想着自己。

云华忍不住去猜，完全无法静下心来。

突然想起来，羲和的金乌，可以看到人间百态。

羲和曾多次提到过，阳光所及之处，金乌都能看见。

九黎不就是在阳光之下嘛！

想到这里，云华再也坐不住，即刻起身去找羲和，想要借一只金乌去看看宇轩。

尽管也知道这样不太好，可是……

“看看也不打紧，”云华自我安慰道，“就让我看看黎君都在干嘛。”

作者有话要说：

写到这里还是觉得要提一下。（其实开篇就应该提，但是第一次写文没经验……dbq）

注：云华的原形是神话中的云华夫人，名瑶姬，王母最小的女儿。（取材於传统神话传说，是我以前看过的，但是忘了是哪里看的了。）传说中，她秉西华少阴之气而生，练的徘风混合之术。那个故事里，她的日常是教化童子，功绩是帮助大禹治水。而庚辰和童律，在传说里面也是她的属神。（大概是这麽个故事，具体内容记不太清了。）

但中国的神话是碎片化的。故事会变形或演化，而发展成新的故事。这个就需要具体的考证。

这里要提的就是，还有另一个说法，就是瑶姬，在“襄王有梦，神女无心”那个故事里，是巫山神女。（这也是我後期要把云华放到巫山去的一个原因。“巫|山|云|雨”这个词，听起来就很赤鸡啊！bushi）

所以我写的这个，云华的原形结合自这两个神话故事，化用了她的身份和基础的设定。（比如她御风的能力和少阴之气。）

但是人设和本文所有的故事，都是我编的。

（其实关於瑶姬，还有好几个完全不一样的神话故事。挺有意思的，这里就不提了。）

注2：

四象。来自於“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”

而四象，就是包括，太阴，少阴，太阳，少阳这四个。（这是《易传》四象。）

在神话传说中，这个与云华的少阴之气，是不相关的（据我所知。）但我为了故事，而将两者联系在一起。

关於四象呢，还有星宿四象。易传四象与星宿四象是互相结合的，对应就是，白虎表示少阴主秋，玄武表示太阴主冬，青龙表少阳主春，朱雀表示太阳主夏。

所以我在故事中，将云华拿到的少阴之灵，设定为白虎。（虽然感觉这样设定可能不够苏，但是按照神话中应该是这样的。）

至於这个白虎为什麽是金子做的，因为类似四象这样的概念，古人会将它与阴阳，五行，五方，五色等等相配。

就比如，“白虎表示少阴主秋”这一句，里面有五色，四兽，四象，阴阳，四季，这些都是互相对应的。

还要补充的是，白虎在五行中，代表金，在四个方向中，代表西方。

後面也许会稍微提到的四象之灵的另外三个，分别是木制的青龙，火做的朱雀，水做的玄武。

所以可以确定的是，以後的故事中，云华的白虎，在四象之中的相对位置，一定是在西方的。（如果没有这样写，那就是我出bug了。）

故事快结束了，如果你看到这里，非常感谢。（鞠躬）

第89章看看黎君在干嘛

云华快步进入太阳神殿，羲和很快迎了出来，笑着调侃，“早听说你要回来，却没想到这麽突然。难以想见你竟还知道先来看我？”

云华满心想着用金乌去看看宇轩，因此被说的有些心虚，便先见了礼。

“许久不见。”

“在九黎刚见过。”羲和语气中带着许多不满。

“哦，对……”云华这才想起来，那时只顾着看宇轩，其他什麽都没放在心上。只好尴尬地笑了笑，找补道，“那也有一段时间了。”

“我看你是忘了！”

云华不愿意再继续这个话题，便顾自己坐下，故意问道“连杯茶也没有吗？”

羲和无可奈何，只好给她斟上了茶。到她边上坐着，在九黎就一肚子疑问，现在才有机会问出来，

“黎君是怎麽回事？”

“什麽怎麽回事？”

羲和见她捧着热茶装糊涂，便单刀直入地问，“她是谁？我看分明就是宇轩，可雷神非说是佳铭，说的头头是道。”

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