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只是说,阿钟是个异类,但他在追求自己所谓主全的某独某立过程中,其实是难上加难的。
从内部来说,它就几乎是不可能调整到位。
于是乎,才有阿钟提出,至少,我们要向酥,明确的表示——我们不是儿子,你也不是老子,你不能指挥我。
至少,关系上,要表示一点独立性。
接着,你总是看到阿钟对阿酥控制欲太强的这种批评。
这个过程中,阿钟能使用的,动员工具,难道是从西方照搬的“马k思”主义?
使用的,只能是的思想,或者叫做——主义。
,很大程度上,体现了一个,完成了独立占争的锅家,维护锅家主全的要求。
为什么几乎能得到全民拥某护,因为民族,所以人们愿意贡献。
整整一代钟家人的牺牲,就是为了维护主全独立。
大家就这么用自己有限的劳动能力,去维护。】
(这就是当时风靡世界的原因)
(对第世界,影响很大的)
(那代的阿钟人,都有着难得的品质)
(看来时的路,更觉今日之果,来之不易)
苏粒叹了一声气,她知道那时候钟和酥很亲密,没想到竟然同、化到这样严重的地步,太不容易了。
她点开评论区
网友a:总结而言就是壹神教文明的种z优越论,不光阿丑有,阿酥也有。
中-庸-思-想-阴-阳-哲-学放到全世界,确实是个某异某类,但个人理解,它从是诸多探讨人性的哲学中,最接近真理的一个。
回复
(我们的文明,独立展,自成一派)
(独立,自主,真的是太难得了,纵观当今,能做到的寥寥无几)
网友b:当时阿丑和阿酥,算是先某进的代表,落后的锅家不可能慢慢自创,时间不等人,只有先学习先保命。
网友c:原来如此。之后就是阿酥撤走所有的砖家。
钟为了维持继承来的工业体系,以及制某度,开始向农民,转移成本。
感谢农民群体,所做出的贡献!!!
回复
(搞工业化需要投入大量的钱,阿钟一没直民地可掠某夺,二没祖上的金矿。
当然只能国内积累了。)
(外婆和奶奶最喜欢问我饿不饿,问得我都烦了,但是却是他们少年时期最深刻的回忆。)
网友d:他们从无到有,支援了oo多个,建立起了我们的基础。
至少有那么一个时期,他曾经,是一个真诚的占友。
回复
(阿酥对小弟是真好,但他非得当人家爸爸)
(他的援某助从来不是白给的,但人家确实援某助了)
网友e:你可以教我走路,但是不能双手按着我的腿强制我往哪里走。
你可以对我指点,但不能对我指指点点。
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