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第2章 带发修何行（第2页）

只是师傅也说了，这剃度出家，也是要看缘分的。当初六祖慧能，于五祖处都没成就这样的善果。

妙玉也是尘缘未了之人。

只因最近，听闻京城中有观音遗迹，并贝叶遗文出现，去年师徒二人才上来。现正在西门外的牟尼庵住着。

你道这观音遗迹是啥？

原来是妙玉在老家姑苏城时，因体弱多病，遂拜了姑苏石观音殿的正堂法身，以居士身吃斋念佛。

这观音殿位于虎丘山门内，千人石西、冷香阁北，又名应梦观音殿。

原来这观音殿建于北宋熙宁七年，距今已近千年，虽屡毁屡建，建筑基址也算保存完整。又因其基础及“四围石壁”为武康石建筑，而又被后世界称之为石观音殿。

这妙玉跟随师傅，

天天念佛打坐，

竟是如前世生就的佛子一般，

闻经即心生欢喜！

这几年里，就把金刚经、法华经、楞严经、地藏菩萨本愿经等佛教经典一一读来，不觉就越来越喜欢，干脆入了空门，师傅因她特别喜欢观世音菩萨的法身和愿力，于是就赐其名为：

“妙玉”

如今京城里，妙玉和师傅听说，竟也照着姑苏石观音殿的样子放大，起了一座“大观音殿”！

而这贝叶遗文，正是新起得大观音殿的镇殿之宝。这件宝物更是大有来历，正是《法华经》流失的《观世音菩萨普门品》偈颂词。

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在诸多佛经中，

这部经书，

是释迦牟尼佛陀晚年所说，

并且佛陀在这部经中

提出了一个观点，

那就是人人都可以成佛。

那《法华经·观世音菩萨普门品》上，更是有这样一句话：

“若有众生，恭敬礼拜观世音菩萨，福不唐捐。是故众生，皆应受持观世音菩萨名号。”

佛教中有这样两句谚语：

“开悟的楞严，成佛的法华。”

这是在说，要想开启众生的智慧，那就是《楞严经》最合适不过了，要想众生成就佛果，那一定要学习《法华经》才行。

这可是，最珍贵不过的。

妙玉自以为从小，

得了观世音菩萨的庇佑，

如今才得以身体大好。

于是一有观世音菩萨的消息，就前去参拜，修习。只听大观音殿内，颂扬《观世音菩萨普门品》的一干僧众，在大长老的引领下，正诵读到《普门品》的偈颂词来：

世尊妙巨像，我今重问彼。

佛子何因缘，名为观世音？

……

这贝叶遗文，

原是古印度活菩萨大士，

写在贝叶上的佛经。

你道这贝叶是什么？原来就是贝叶棕的叶子，古书上记载有贝多树，生长于热带亚热带地区：

"贝多树出摩伽陀国，长六七丈，经冬不凋。此树有三种，……西域经书，用此三种皮叶。"

这就如东土古代的竹简书文一个道理。

“贝叶”是古印度经书代名词；

“竹简”是先秦古书代名词。

妙玉的这个师傅，不仅念得好经文，还擅长精演先天神数。只可惜去年冬天，就圆寂了。圆寂前，师父告诉妙玉，不必为师父送灵。要她留下来，她还有尘缘未了。

师傅说的未了的因缘，

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