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第13章 玉可喜相会（第1页）

话说这可卿自出了家后，

成了妙玉的师姐，法名妙可。

这天两人约了，一起到了师父修行的、位于大观园东北无人深林处的幽尼庵。

这天正是盛夏的夜晚。望月才过。

妙玉、妙可一个都没有带，两人都只身来到幽尼庵。只见那庵门处，菩提幽深，庵门紧闭。

只要师父不在，

这里就是无人可到处。

二人刚到庵门口，不想庵门自然开了。二人入得庵内，只见庵堂上陈设着师父平日一应物品，都是极熟悉的。

你道有哪些？

玉净瓶、砗磲杨柳枝、玛瑙莲花、银法轮、琉璃佛珠、金如意。

观世音菩萨，慈悲和智慧的象征。

法器自然非同一般：

玉净瓶：这是观世音菩萨最常携带的法器，内储甘露水，具有起死回生的功效；

玉净瓶象征着观世音的慈悲和智慧，能洒甘霖于世间，体现出观音菩萨“慈悲”、“救难”和“法力无边”的特性；

砗磲杨柳枝：与玉净瓶一同使用的法器，杨柳枝代表着菩萨的心像春天一样长养万物，也象征着佛法能像万物生长一般扬光大；

玛瑙莲花：莲花象征高尚圣洁的佛法和佛性。莲花在佛教中代表着纯洁、清净和智慧；

银法轮：法轮象征生生不息，永不止步，寓意着佛法能继续扬光大；

琉璃佛珠：象征着圆满无缺和幸福连连的美好寓意。佛珠常用来念佛号或咒语，代表修行者对佛法的虔诚追求；

金如意：如意是转轮圣王的七宝之一，手持如意宝珠，带来富裕美满、安乐吉祥。

话说这东方娑婆世界，每逢农历二月十九观世音菩萨出生日、六月十九成道日、九月十九出家日，各地寺院都会广开山门，云集信众，举行隆重法事，以纪念观世音菩萨慈心悲愿，倒驾慈航，三轮示现。

观世音菩萨有三十三应身，

在其先，传说原是妙善公主。

很早以前，那西峪国妙庄王有三个女儿，长女妙因、次女妙缘、三女妙善。那妙善公主二月十九出生，出生时室内异香天华，空中祥云环绕。其自幼聪慧，喜爱佛法，不慕荣华，年少时便博览群经，世人尊称为“三皇姑”。

晋人《搜神记》说，昔有一国王号曰妙庄王，三女，长妙音，次妙缘，又次妙善，善即菩萨也。

待妙因、妙缘长大成人相继出阁后，唯妙善公主不听父命，决心出家修行。妙庄王大雷霆，就将妙善公主贬为庶民，赶出皇宫。于是，妙善公主就在九月十九这一天，到香山白雀寺出家。

后来妙庄王得了重病，只有服用直系亲属的手和眼才能痊愈，妙庄王认为妙因、妙缘最孝顺，就传旨让她们献出手眼，可谁知两人都不愿意。后来，妙善公主将自己的手眼献出，给妙庄王服用。

妙庄王病愈后，才现救他的竟是早已出走的女儿妙善，此时见到自己女儿已无手眼，悲痛万分，遂向佛陀礼拜忏悔，希望女儿恢复手眼。佛陀被妙善公主的孝心感动，就赐予了她千手千眼。

后妙善公主修行九载于六月十九方成正果。这就是观世音菩萨千手千眼庇护天下苦难的传说，也是观世音菩萨三个节日为何都在十九的缘故。

这救苦救难观世音菩萨，自来到东土神州，就被认作是第一个大救星。于是就和本地的道教也结合在了一起，成了慈航道人！

前朝《封神演义》交代了“慈航道人”与“观音大士”的关系：

普陀山落伽洞慈航道人，

后修成观世音大士。

从此，那“慈航道人”的形象，

便更加深入人心。

至于那《法华经·观世音菩萨普门品》记载，百千万亿众生为求宝入于大海，飘堕罗刹鬼国，若有一人称其名者，诸人皆得解脱其难。以是因缘，名观世音。

又因其于理事无碍之境，观达自在，故称“观自在菩萨”。于西方世界为“圣观世音”，与大势至菩萨同为西方极乐世界阿弥陀佛之胁侍，世称：

“西方三圣”！

这观世音菩萨，原是久已成就的古佛，佛号“正法明如来”，只为度脱众生，这才倒驾慈航，现菩萨身。

《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》上说，

善男子！此观世音菩萨，不可思议威神之力，已于过去无量劫中，已作佛竟，号“正法明如来”。大悲愿力，为欲起一切菩萨，安乐成熟诸众生故，现作菩萨：

念彼观世音，释然得解脱！

东土为观世音备了无量道场，那南海普陀山，是观世音亲自选定的主道场！

话说妙可、妙玉入得幽尼庵来，这里是师父设于近处的清修地，便于与两位传示修习之用。

这期间师父去了西方极乐世界参加世尊法会。那观世音于西方世界，原是七佛之师，连那世尊教主，都是观世音菩萨的弟子。更有那文殊师利，同为七佛之师，自然也是要去一同相会的。

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观世音菩萨这才传示妙可、妙音师姐妹趁师父外出之际，一同会了切磋，也好早早熟悉起来，彼此于这里有个照应。

待二人坐定，妙玉先自双手合十，拜下身去，口颂师姐大安。妙可还礼不提。

只听妙可温言对妙玉说道：

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