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第56章 大而谈之＆受指导和指挥的头就是唐（第3页）

而是不能让皇帝看见！也不能让贵人们看见！

所以，收拾的效率特别高！熟练的动作让不知道内情的人都要以为他们在迅的扔沙袋腾路的！

腾的的确是路，但扔的不是沙袋，而是人，活生生的人！只不过，是地位低的寻常百姓。

那在天子和富贵人家看不到的地方呢？

自然是没有必要收拾了！所以，纤夫被泡着，在水中，蛆虫在汹涌的潮水中汹涌而上，如同浪潮一般，但没人顾及这里了！这是无人在意的角落！

反正，皇帝不会从这里再走了！

而这个时候，还不是隋朝的末路，而是杨广当皇帝的时候，隋朝实力还不错的那个时候啊！

杨广好大喜功，群臣为满足杨广的奢侈需求而更加狂欢，但奉养这些人的百姓却没有力气了。

就这样，他还觉得出行的度太慢，于是给底下人修造龙舟的时间极短！

合理的短时间之内是效率和人潮激情！不合理的短时间是人潮腐烂！

这里的“腐烂”，是人的尸体消灭于天地之间的过程!

这是自然的，可人的死亡却不是自然的!是帝王的贪婪的野心!

落败是必然！加也是必然！

这是百姓落泪的地方。

但这就结束了嘛？并没有！这只是强盛的时候的皇帝出行而已！那所谓强盛的时候的皇帝作战呢？

杨广可是自比自己比秦皇汉武还要厉害的人啊！所以，要走封禅的道儿！

高丽是隋朝的大患，那把高丽干掉，岂不是封禅妥妥的！杨广如是想，他也如是干！

打了三次，输了三次，高丽都很惊讶大隋明明喊着打自己的名义，却怎么直接给自己送装备？还这么多次。

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在出战途中，饿死的、累倒的、冻死的和病死的，比正儿八经打仗死的兵多的多！这又是何等的可悲！

百姓们落下的泪更多了！失去自家好儿郎；失去家里的顶梁柱……自己的性命比不得猪羊狗牛等值钱，活的比野草还贱，只要给一点点活路。

即使看不起就看不起，即使税很高了，即使要出好几口人服劳役……只要能活，就行！哪怕只有几条命……但没有，一点都没有！

可在杨广的心目中，自觉百姓还是很多，这没了的无所谓而已！

所以，这个时候的民乱其实很严重了！甚至于用“遍地开花”这个成语的前三个字形容当时的局势都没有一点问题，可惜！没到“花”！

在这个时候，阶级的局限性注定了他们的“遍地开”，开不到“花”！

朝代更迭每每起于忍不下去的农民，可古代的华国没有一个朝代是农民建朝立国！

在秦，这是华国第一个有皇帝制度的王朝。

而陈胜吴广起义谁不知道？一句“王侯将相宁有种乎”，是封建时期农民起义的第一次，可最后，成功杀死秦王的不是农民！

在汉，黄巾军起义是又一次乱世的第一次，可到最后汉王也不是止步于农民！

但望“唐”的心思已经是万千星火，在天幕的这一次的题头之下兴起！

生存到了艰难都难以忍受的最低限度，有起义想法的百姓知道活着还是要的，

既然天幕都有说亡隋必唐，那自己现在的受“指导”和“指挥”的头就是“唐”！

……

孟棠终于把十恶复习了一遍，所以，唐朝的时候的十恶中的“不道”是灭绝人道！

被害人没有到死的地步过错，可居然被灭门属于；

传统认为死者为大可居然被肢解分尸的属于；

蛊毒致死也属于；（参考）

……

这些都是杀人的过程以及程度对于整个社会上几乎所有的人来说是难以忍受的！尤其从道德出。

所以，在古时候归为十恶之中的“灭绝人道”！

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