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第50章 纳灵武者（第2页）

也就是说，真剑宗的地阶武者跟玉湖宗的地阶武者是两个概念。

看来是因为真剑宗物资更丰富，已经开创新的武道，实力惊人。

所以说，只要灵气充足、物资丰富，不管修仙还是修武，都能比资源匮乏的地方更强大。

不久后，段封的修为情况和真剑宗的武道开始在飞舟里流传。

段封，下品金木双灵根，五脏分别收纳一头兽魂。

唯有具有灵根的修武者，才能把兽魂吸纳进五脏。

这些都是船上的侍卫们透露出来的。

原来到了地阶层次，灵根武者可以纳灵。

就是把五行生灵之魂纳入五脏，从而赋予武者更凝炼的内力和更强大的体魄。

玉湖宗所在的地方，根本没条件实现纳灵，所以，必须加入真剑宗才能成为纳灵地阶。

李活感觉纳灵的办法就是一种灵变之道，是为了让内里蕴含更多的灵性。

即便他具备灵根，也不想走这样的灵变之道，觉得这条路有违自然。

当然，纳灵之法也有它的优点——能够区分五行之力，

跟李活此刻的不同属性内力各自成线有异曲同工之妙。

但五行之力的区分绝对没李活的彻底。

五天内，飞舟停靠十六次，收取十六批弟子。

第六天飞舟抵达真剑宗所在。

真剑宗，内含三千座大山，覆盖方圆千里。

每座山都有聚灵阵，山上灵气浓郁。

段封的飞舟降落在一座叫凉州的大山中。

尽管空气中以灵气为主，但阴阳之力和五行之力也比玉湖宗所在的地方浓郁许多倍。

这是因为，有灵气的地方，阴阳之力、五行之力也会更浓郁，灵气与各种能量有着密切关系。

因此，李活一直没什么突破的内力线开始徐徐变粗。

天宝恨不得施展全力吞吸这里的灵气，但为了避免被人现，它还是按耐下来。

这里的武者都是能够感知能量流动的，吞吸灵气的动静太大会引起别人注意。

一批批人群从飞舟下来，真剑宗的新弟子被留在半山腰的住宅区。

新弟子的手下团则被安排在山脚的区域，那里依然有聚灵阵覆盖。

至于亲属团，被安排在大山外的山脚边某个村庄里，那里没有聚灵阵。

亲属团被分得良田数亩，可以耕种为生，同时还可以接取宗内的一些底层私活，赚取金币。

毕竟真剑宗很大，相当于一个十分庞大的城池，需要许多人支撑城市的运转。

可以说，真剑宗招收的人没有多余的，统统都有多种用处。

李活他们被分得七亩良田，过两个月开春后，就能播种。

凉州山山脚有村庄，有小镇，跟竺风城等地方没两样，就是灵气更浓郁。

哪怕没有聚灵阵，李活四人和天宝都受益不浅。

这个无法耕种的季节里，一些村民会外出打猎。

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