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第142章 怪事1（第1页）

我在汽车的摇晃中醒过来，刚睁开眼，面前就是何瑜那张大脸，吓得我魂儿都快飞了，他冲我嘿嘿一笑:“醒了醒了，肆爷，您说人发烧都烧成这样了，您还非要带着他去那么危险的地儿，这多不合适。”

紧接着我马上听见副驾驶隐隐约约传来熟悉的声音:“连他身边的同学都遭了难，把他自己放在学校我不放心，但我这边的工程进度又不可能停下来，只能暂且先带着他了，问问他渴了没，我这里有水。”

我伸手摸了一下，发现自己现在正处在一辆正在行驶中的保姆车的最后排，何瑜可能是怕放任我自己睡我会不小心翻下去，于是也坐在后排用大腿给我垫着头，同时帮我扶着额头上的冰毛巾。

路阿爻坐在我头前面的位置，闻声就往后张望过来，我迷茫地看了他一眼，又抬头瞅了何瑜一眼，实在有些搞不清楚状况。

“别看了，你发烧昏迷了，三个小时前刚给你喂了退烧药，怎么样感觉好点儿没，渴了没？要不要喝水？”何瑜又把我扯过来，让我躺好。

我清了清嗓子:“这是哪儿？我怎么在这儿？还有，你怎么在这儿呢？现在是什么情况？”

何瑜无奈地叹了口气，目光就转到前面去，对着副驾驶说:“什么情况，你还是问你四哥吧，毕竟我也是半道上被他们突然劫持的，现在只能跟着他们走喽！”

“四哥？！”我一听，某个关键词给我激动得语气都变了调，赶紧扭头去张望前排。

四哥也从副驾驶上扭头过来看我，难得冲我笑笑打了个招呼，他伸手示意我躺下:“你发烧了，起得太猛可能会晕车，快躺下休息，我们后面还有很长的路程要走。”

我有点不知道该如何描述我此时的心情，我的内心在雀跃，突然有种抓住了救命稻草的感觉，仿佛这些天身上的重担只在一瞬间就瓦解冰消，困扰了我许久的那些谜团也终于有了一个可以宣泄的突破口。

我顿时浑身轻松下来，脸上的喜悦根本藏不住，何瑜就数落我:“哎，能不能别动了我的大少爷？这么久你这毛巾敷了跟没敷一样，我才刚给你换的，一会儿还得给你换，你就光知道呲着个大牙乐。”

除了头还有些晕，我感觉自己已经没什么大碍了，半天才反应过来，问道:“不对啊，路阿爻，我记得咱们不是刚从信昌银号旧址出来吗？四哥，现在是在高速上吗，这究竟是怎么一回事啊？”

路阿爻没说话，四哥就坐在前面慢悠悠地从口袋里拿出来一串东西来，我看见那东西的瞬间就愣住了，四哥手里拿着的明明就是我前些日子刚在云南卖掉的串子！这玩意儿怎么会到四哥手里的？

“你以为你们在云南干的那些事真的能神不知鬼不觉吗？”四哥转过身来，将那串子抛给我，“好小子，你真是长大了能耐了，之前手下跟我说，你冒充我在群里卖东西，我还觉得是我听错了，没想到你竟然真这么干了。”

我接住串子，半天说不出来一句话，这个结果实在太令我震惊了。

四哥说:“你们从那斗里出来之后，我的手下就一直跟着你们，同时我发现你们已经被除了我以外的人盯上了，他们盯梢的手段相当高明，我暂时还没查出他们的真实身份。

“我知道乔三贵堵死了你们出货的渠道，但我一时半会无法赶过去，盘算你可能会想办法卖点东西赚钱，可是他妈的没想到你小子第一时间想到的居然是冒充我在网上卖。”

“伙计在你发出那则消息的下一秒就及时告诉了我，我就立刻出了五千把你这串子收走，你当时肯定觉得我哪个人傻钱多的暴发户吧？”

我内心默默点头，重新又把串子戴回了手腕上，心里有些震惊陈肆这些年的城府俨然已经到了这种程度了吗，亏得我们仨当时甚至还在沾沾自喜，心说发财了，运气好碰到了人傻钱多的冤大头，却没想这本就是四哥在变着法地给我送钱过来救济。

四哥后来又说了很多事情，他这次没有刻意地对一些事避而不谈，他所说的很多都是我不知道的，就此，我才发觉自己之前查到的东西本就是旧闻，甚至只是微不足道的冰山一角。

事情要从自神农架出来开始讲起，陈肆跟我告别之后就将他在神农架下拍摄的遗址照片全部带去了考古所，几个考古所的大专家们凑在一起废寝忘食研究了足足七天，终于让他们找出了一丝关于神农架之下古迹来历的蛛丝马迹。

得出的结论就是，神农架下的古迹极有可能来自于夏朝一个神秘的古国，但这个古国在已发掘的现存正史中并没有历史记载，在湘西地区少数民族残存的一些野志中存在只言片语。

通过这些不同少数民族野志的只言片语，伍一黎最先构造了这个名叫“讷”的宗教国。

夏朝乃至更早的古人其实信奉的多为原始神，更加通俗易懂一点，就是说他们对于自然的崇拜在某一时期可以说是达到了极致，甚至很多民族一直延续到了今天，比如彝族人信仰土地、风、水、山神；蒙古民族信仰苍天以演化出长生天的形象。

而伍一黎调查出的这个古讷国人，明显有些脱离了这个体系，他们信奉的是一种叫做“莲菩萨”的东西，野志中对这一段描述的非常奇怪。

翻译过来就是，“莲菩萨”是控制生死的野神，这里要特别注意一下，不是掌管，是控制，少数民族语言跟英语不一样，它们描述准确，四哥说，当时给他们翻译的语言学家确实翻译的就是“控制”这两个字。

就这么两个字，可叫伍一黎和那个秃头教授头疼了好一阵，控制生死是什么个意思呢？

真正的古讷国并没有任何位置记载，但他们出现过多个地方的野志之中，相同之处就是寥寥几句，但这些地方又相距甚远，出现的野志甚至都不是同一个民族。

仿佛古讷国人是突然出现在一个地点又突然消失，等过了一段时间，忽然又出现在几千里之外的地方生活，但他们无一例外都非常明确自己是古讷国人，所以并没有去刻意融入其他的种群。

除了这些，在那些离谱的野志中，四哥还跟我透露了一个离谱的小故事。

这故事记录在其中一本野志中，讲的是一个彝族年轻人进山采药，他几乎每天都去采药，对于深山的地形非常熟悉，但是这次去采药他却发现了一个怪洞，以前没见过，所以他可以断定这洞是新挖出来的，他很好奇为什么会有人在这毒蛇出没的地方挖出一个洞来，于是他就进洞去看。

结果在里面发现了一具尸体，全身已经发白溃烂，已经死了有两三天了，脚脖子上有两个巨大的血洞，应该是被毒蛇咬死的，那个时代，没有急救也没有医院，上山被毒蛇猛兽啃食是很正常的事情。

年轻人立刻就退了出去，也不敢冒犯尸体，就用树叶盖在尸身上，简单拜了几下离开了，但奇怪的事情就发生在他见过那尸体的三天之后。

村子里突然来了一个外乡人要暂住。

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