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第20章 第 20 章 华夏论万字章（第7页）

传承华夏的历史丶以华夏为正统丶使用华夏的语言文字的人，就是华夏儿女。

………

赵佗呆了半晌，不知道该喜该忧。

秦二的判定虽然没有将百越人排除在华夏之外。

但也没将百越列入华夏之内啊！

百越人说的是越语，尊的是自己的祖先与神灵。

“……陛下将万馀秦女迁至南越，我又劝导士卒在此生儿育女，或许再过几十年就能让南海郡人也成为华夏儿女。”

赵佗自言自语，他从秦地来到南越，已有七年了。

【我记得始皇帝的“书同文”，秦朝不是把其他六国的文字都废除了吗？那怎麽确定秦小篆就是华夏文呢？】

【不，七国文字都源于甲骨文，主体是一致的，就是书写习惯不同。】

【没看懂。】

【总之就是七国文字有点差异但不多，互相都认得出来，政哥统一文字主要是规范和简化，本质上都是华夏文。】

【现在用的简化字就是秦二对小篆的简化，也是华夏文。】

【懂了！】

“好一个言华夏语丶书华夏文丶承华夏史，可凭什麽说秦就是华夏正统！”

有六国遗族依旧不甘心。

但也有许多有识之士在看到华夏论後放弃复国：

承载华夏之史的国家就是华夏正统，若秦亡有楚，楚国就是华夏正统。

数千载华夏论，何必只看今朝。

秦二世身为秦帝，却在王朝鼎盛之时承认後世王朝的正统性。

这不止是文定华夏，更是以大秦之社稷来定论华夏。

………

嬴政看了眼秦二，神情似笑非笑。

嬴云曼假装没看到。

祖龙希望大秦延续万世，她却以大秦定论华夏。

从後世人的口吻也不难看出，几百年後大秦确实没了，取而代之的新正统接受了她的馈赠。

秦朝不再，华夏依旧。

嬴政当然不满。

但胡亥亡国丶扶苏亡种险些成为事实。

罢了。

秦二以大秦社稷为後世定正统，後世也将因华夏视大秦为继周之正统。

【发现盲点：那不会说话的哑巴丶不认字的文盲就不算华夏人了？】

【你可真是个小机灵鬼——重点是前面2个吗？当然是後面的“承华夏史丶尊华夏正统”啊！】

【楼上上的疑问虽然离谱，但从某方面而言也不是没有道理。哑巴这个秦二没办法，不认字秦二还真能管，那就是後续的办学以及更之後的义务教育。】

【不过这些稍後再说，我继续讲百家大议。】

叔孙通心悦诚服。

他不知道“义务教育”是什麽意思，但教之一字不正是出自孔子的“有教无类”？

孔子认为教育不分贵贱贫富，秦二增添不分男女。

荀子主张要通过後天的教化和修养来转化人性之恶，秦二将教育推行至所有百姓。

这不就是孟子的得民心者得天下吗？

就只剩下修身和中庸还未体现，但这两者更关注自身。

一个能践行三圣之论的君王，她的道德修养难道会差吗？

“我知道儒家该如何传承下去了。”

叔孙通已经找到了属于儒家的那条路。

秦二以法治国，却以儒家至理教导百姓。

那大秦每里都有的“学校”，就是最适合儒家的地方。

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