大美书网

手机浏览器扫描二维码访问

第137章 十郎我只图你一辈子对我好我不在乎你有没有钱有没有聘（第3页）

刘学士假笑着，对那位面对着他，现在捂着脸惊魂不定的女婿，说：“九郎，你方才脸上有蚊，我怕你得了疟疾，一时情急……你不会怪我吧？”

——蚊虫叮咬会带来疟疾这事，还是神医王妃发现的。

女婿想了一下岳父平日里对他和和气气的样子，再想到对方方才喝了不少酒，然后迟疑地点点头：“小婿自然不会怪岳父。”

“那就好。”刘炳文微笑着，又“啪”地用力抽了他一巴掌，温柔地问：“疼吗？我方才又看见蚊蝇了。”

女婿这回回过味儿来了。

他可能不知怎地，得罪岳父了。

被当众抽了两巴掌，本来是十分窝火的事儿，但看了一眼岳父的从五品官服，女婿还是低下了头：“不疼，一点都不疼。”

刘炳文继续微笑。

对了，他今天心情很好，打算回去就给围墙下方添加一些摆件，陶冶情操。

嗯……放点拒马叉子？

顺带着，给之前的事情找补一下，假装自己是笑里藏刀。

便压着嗓音接着说：“只有我，让我女儿嫁你，还不如嫁一头猪！”

女婿脸面一下子涨红了。

刘炳文冷笑一声，想到之前查到的，本来是要帮他糊弄过去的事情。

当然，声音还是要压低的，做出一副不想让人知道的样子：“你说说，我信任你才把府里采买的活儿交给你那乡人，他随便捞一点我睁一只眼闭一只眼也就算了，一枚鸡蛋十两银子，你是以为我没吃过鸡蛋吗！”

【啊？】

【哈哈哈哈哈哈哈，原来不是慧眼识珠，是慧眼识‘猪’啊！原来那句话是在反讽，怪不得突然借机打了女婿一巴掌。】

【一枚鸡蛋十两银子，真想的出来。】

【对了，小女儿这个事情得提醒一下刘侍讲才行，我想想怎么提醒……】

【唔……】

许烟杪心里道了声对不起，他的眼睛真的是不受控制又翻了两页刘家小女儿的八卦。

【哇偶！男方说：聘礼很重要吗，我们两个人过好日子，比什么都重要。】

【女方说：十郎，我只图你一辈子对我好，我不在乎你有没有钱，有没有聘礼。】

【哇——】

刘炳文：“……”

算了，还是放钉板吧。

作者有话说：

其俗男女同川而浴，故曰交阯。其西有噉人国，生首子辄解而食之，谓之宜弟。味旨，则以遗其君。君喜而赏其父。娶妻美，则让其兄。今乌浒人是也。

——《后汉书》

【翻译：乌浒人有个习俗，就是把第一个儿子杀了，族人分而食之，据说这样可以多子多福，而且后面的孩子都会健健康康成长，所以又被称为‘宜弟’。如果味道鲜美，还会上供给国君，国君如果喜欢，就会奖赏那个长子的爹。】

（纯私人翻译，不全面。原文已贴出在翻译上方。）

＊

阳朔县，有夷人，名乌浒，在深山洞内，能织斑布

——《舆地纪胜》

＊

一些扩展：

有部分学者因为这个习俗研究出来，上古时期都流行着这种野蛮作态。

他们猜测：

舜的父亲一定要杀舜，不是因为史记里记载的有了后妈就有后爹，全家都欺压舜这个小可怜，而是因为这个“杀首子”的习俗。

还有，姜嫄丢掉后稷（弃），也是因为“杀首子”，但姜嫄不忍心杀了后稷，所以才把他丢掉，还特意丢在巷子里。

【古代民俗存在过长子、首子被解而食之的陋习，文字中用皿盛子，表示被食的孟子及长子，孟从而产生首、始、长之意

——《释孟》】

＊

然后，对于这个习俗，一部分学者认为缘由来自“群婚制”转为“单偶制”。

以前是“群婚制”的时候，不在乎生父是谁，有孩子就养着。

但到了“单偶制”之后，为了防止妻子未婚先孕，他们要养别人的孩子，所以才“杀首子”。

＊

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。