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第17章 岫云寺（第2页）

陈婉茵知道自己堂叔作为日讲起居注官，此次也会随行。

出宫时，她掀开帘子一角，向外看去。

外间的随行官员们，正肃立等待。

陈大受站在第一排。

鬼使神差地，在陈婉茵掀起帘子向外看时，陈大受也不经意抬起眼睛。

叔侄俩的目光相接，陈大受的眼睛立刻低了下去。

陈婉茵放下帘子，眨眨眼，将泛起的泪意压下。

自父母去后，已经多年不见这位家贫却胸怀大志、借看门为名在她家刻苦读书的叔父了。十几岁时入了潜邸，后来又入宫，她出身不显、内向寡言，并不十分受宠，独倚熏笼坐到明是常有的事。

叔父的面容，和父母健在、无忧无虑的少年时光一起埋藏在记忆深处，在那一个个寂静孤独的夜晚日益模糊。

今日得以再次看见叔父，虽然只有短短一瞬，陈婉茵已经十分满足：这旧日时光的见证人还在，那么她幸福美满的回忆，就不是一个虚妄的绮梦，而是足以驱散深宫岁月的孤独、枯寂的一抹亮色。

天子仪仗出行，队伍浩浩荡荡，更是提前清场，岫云寺门口，早有侍卫等将闲杂人等隔开。

一俏丽少女带着侍女，本欲往寺中上香，却被拦住。

侍女向路人打听，得知是皇上来了。

那少女略有些不满：“阿玛总说皇上天纵英明，可难道皇上来了，我们就不能进香礼佛了吗？”

侍女急道：“格格，咱们在京城，可不是在诸暨，可不敢这么说话的。”

少女一挑眉：“我倒要看看皇帝究竟是什么样子。”

而寺内，帝后敬香后，南域高僧安波大师对帝后恭敬行礼。

这位安波大师，年过花甲，须眉皆白，却是精神矍铄，身形高大魁梧，僧衣下隐隐可见虬结的肌肉，面色黝黑，浓眉大眼，方口阔鼻，声如洪钟。

皇帝赞道：“大师年高有德，身体也是硬朗。”

安波大师合十道：“阿弥陀佛，《维摩诘经》有云：演法无畏，犹狮子吼。贫僧少时愿，云游四海，弘扬佛法，十三岁时北上学艺于少林，十年乃成，南域传法之路艰难，又有盗匪，贫僧既心怀弘法之愿，也需金刚怒目，以扬佛法之威。”

皇帝赞叹不已，又让人呈上鸡血石，请大师鉴赏。

大师凝神细看，朗声道：“凡所有相，皆是虚妄。”

皇帝问道：“何解？”

大师道：“这鸡血石上图案在皇上眼中，是飞龙在天，这是相的一种；但在他人眼中，或有不同。贫僧虽出身南域，多年传法，也通中原文字。皇上请看。”

他在手心写下一字。

皇帝看了，面色丕变。

大师再度双手合十道：“凡有卜，必有问。皇上既逢此兆，必不是无的放矢。贫僧不才，请皇上入内，贫僧或可为皇上讲说一二。”

皇帝对容音道：“朕与大师谈话，不许他人打扰。”说着急急地与安波大师进了禅房。安波大师指着桌上道：“请皇上写一字。”

皇帝疑惑道：“大师要像路边摆摊的道人一般为朕测字？”

安波大师道：“《原人论序》有云，孔、老、释迦皆是至圣，随时应物设教殊途，内外相资共利群庶。贫僧学佛法，就不会只学佛法，借测字为皇上开方便法门罢了。”

皇帝想到献鸡血石的纳尔布，又想到如懿，提笔写下一个“懿”字。

安波大师思索一番，道：“这个字，是由‘壹’与‘恣’组成，壹者，也，恣者，纵也；恣下部为心，上为两点与欠；纵恣祸患，自以为，还要人心中永远欠着两分，若遇此种人，必得慎之，慎之。”

皇帝一时万千思绪，过往种种涌上心头。再要说什么，却是突感头脑昏沉，只得说道：“大师所言，朕记住了。朕突感疲惫，借大师禅房，歇息一番。”

大师道：“既然如此，诸位娘娘还在外等待，贫僧遣人去说一声？”

皇帝闭眼，点点头。又问：“朕之疑惑，还未全解。那鸡血石之兆，究竟如何破解，请大师讲说一二。”

大师道：“阿弥陀佛，凡所有相，皆是虚妄。究竟什么是虚，什么是实？皇上若是跳出来看，从前以为是实的，也许是虚，而真实不虚者，也许一直在皇上手中。”

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皇帝道：“敢问大师，是何意？”

大师手指桌上净瓶中的花，随后一掌凌空而出，那朵花被刚猛掌风一吹，花瓣四散。

他在皇帝震惊的目光中双手合十道：“阿弥陀佛，贫僧昔日讲经，路遇盗匪，先前贫僧想以口说佛法感化，可那些盗匪一念无明，不敬三宝，根本不听贫僧所言；贫僧出手将石块拍碎后，那些盗匪纳头便拜，贫僧再讲经时，无有不听者。话语、名号，对这些盗匪是虚的，可是贫僧力能碎石，对他们来说是实的。”

皇帝听闻此言，脑中昏沉一扫而光，道：“朕明白了！只是朕有些好奇，大师若真与匪徒打起来，有把握取胜吗？”

大师道：“匪徒人多势众，真要相斗，自然双拳难敌四手。但匪徒纵然人数众多，只是绿林之人，虽名为好汉，但纵然一时啸聚山林，也不能真为同袍兄弟拼命。贫僧一掌碎石，震慑之下，自然无人敢挑头。”

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