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第13章（第1页）

在了前方的道路上。

远处，考古站的铁皮板房亮着忽明忽暗的灯光，在雨幕中像一盏飘摇的纸灯笼。

12铁皮屋顶上的雨声从滴滴答答，变成了噼里啪啦。

赵教授关好窗后回到座位上，目光在我和崔队长之间游移，脸色凝重。

“小韬啊，没想到会发生这样的事，单位里一定全力配合调查。”

他叹了口气，又看向崔队长，眼角的皱纹又深了几分，“不知道我能提供什么帮助？”崔队长直截了当地表示希望赵教授能详细解读神龙故事中的活祭是怎么回事，“我想先排除封建迷信活动这条线索。”

我坐在一旁，手指无意识地***椅子边缘的裂痕，一言不发。

赵教授摘下透视，用衣角擦拭镜片上的水雾，“其实也不复杂。”

他的声音在雨声中显得格外清晰。

神龙故事中暗示的活祭，是指为神龙献祭了10个年轻人。

之所以可以理解为献祭，是因为这10个人再也没有下山。

活人献祭在商周时期十分盛行，其逻辑是古人相信用生命这一宝贵的东西作为贡品，可以向神明展示虔诚。

不过，这个故事中隐藏的真正有价值的部分是在于“同族献祭。”

即便是在活祭最流行的商周，献祭的基本都是奴隶、战俘等，而非本族人员。

中原文化中献祭本族人不是没有，但是非常少见，被禁止的也很早，现存最晚的例子是西周时期胶东地区东夷人墓。

这段故事中，尽管经过后世的美饰，但是无法掩盖献祭同族人这一细节。

因此这段神话故事至少有两三千年的历史，而且实际存在的时间可能还在商朝以前。

时间上和3号墓对得上，某种程度上也是印证了壁画中的记载。

……崔队长还在低头思考是否能从这个故事中找到失踪案的线索时，赵教授的双手往腿上一拍，帮我们下了结论：“我觉得，你们可能多虑了，是自己吓自己。”

“哦？为什么？”崔队长抬头问道。

“祭祀本质上跟烧香拜佛没有什么区别，是为了祈福。

现代人的观念中，杀人是不祥。

如果一个人已经迷信到用祭祀祈福，不太可能用活人祭祀，那和祈福目的相反。”

“那如果有人信的就是商周那一套……”我忍不住插嘴。

“越是狂热的信徒，

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