大美书网

手机浏览器扫描二维码访问

第二百二十一章 三皇时代 武道传承（第2页）

瑶池金母脸带微笑，轻声允诺。

她不是因为胜了两阵而高兴，而是替弟子高兴，正一教立官擂，却给了徒弟扬名立万的机会，瑶池金母是倍感欣慰。

长孙晴柔纵身上了擂台。

万俟羽修一看，好一个娲皇宫。

三阵皆是娲皇宫首先登台，就这一点，万俟羽修觉得正一教就输了。

正一教立官擂挑战娲皇宫，却被娲皇宫弟子抢先登擂，多少有些架子太大，自恃宗门历史悠久。

正一教在一千多年前就已经立派，还在太一教、娲皇宫之前，只是两宗后来者居上。

远在三皇年间，也称人皇时代，乃是上古之后，至夏王朝之前的人皇部落时代。

也有人把三皇时期也称为上古，以轩辕黄帝之后为人皇时代。

此时，天皇伏羲氏得上古炼气士赤松子传授炼气之法，晋阶天人境界。

以伏羲族一族之力统一天下部落，成为天下共主，人族之皇，结束了部族循环不休的争斗，后人称天皇，统治天下近一百二十载。

这也是炼气士入世的开始。

上古炼气士自晋阶先天境界，就离群索居，在虎豹豺狼横行的高山之上开辟洞府，这就是最初，也是最早的上古炼气士传承，也称洞府传承。

上古炼气士，也被人族部落称为仙人，慢慢取代了自古以来的神明崇拜。

神明是人族对天地自然敬畏，而从内心生出的信仰。

仙，则是看得见的神明。

仙，就是居住在山上的人。

上古，高山大岭，皆古木狼林，豺狼虎豹出没其间，就是整个部族也不敢深入。

而仙人，力能降龙，虎豹见之尽皆慑服。

有的仙人就是以虎豹为坐骑，或是灵兽看守洞府。

只是这时候，不仅人族数量不多，炼气修士更是凤毛麟角，远远不如武道大兴的后世。

上古阳神修士的足迹，遍布星空，太阴、太白、岁星、辰星、荧惑、镇星，包括太阳星，阳神修士都踏足过。

只是到了都是渺无人烟，加上星空无限，上古阳神修士也就失去了探索的兴趣。

大夏王朝，四圣证道，四大道统又创建了十七大宗门，相互纷争不断，阳神修士也不敢轻易远离地星，免得被敌人覆灭了道统。

修士对星空的探索，反而不如上古时期。

上古炼气士传承数千年，直至天皇伏羲氏，赤松子传道，炼气之法才传入人族部落。

天皇五十年，伏羲氏择神农氏为徒，悉心教导数十年，于天皇一百零一年晋阶天人境界。

此后逾十多年，天皇禅让人皇之位于神农氏，称炎帝，后世称之为地皇。

地皇神农氏又收轩辕氏为徒，后禅让人皇之位给轩辕氏，也就是第三任人皇黄帝轩辕氏。

轩辕黄帝将自己的轩辕武经刻在山壁之上，留给了人族。

只可惜人皇时代文字古朴，部落子民又缺乏对天地法则的认知，后来的人皇，包括其他部落高手，都只领悟到一些皮毛，无人勘悟大道。

就是在武朝时代，四大道统的门人弟子也是需要阅尽道藏魔典，才能领悟大道，何况未曾开化的部落时期。

此时的先民更喜欢炼体功法，对于打坐炼气毫无兴趣和耐心，自然无法成就先天、天人境界。

炼精化气，炼气化神。

炼体只是在炼精阶段，炼化食物化为更加精纯的精气，滋养肉身气血，淬炼筋骨五脏，促使肉身壮大。

没有炼气化神，达不到化神的目的，神意不够强大，无法晋阶先天。

部落之人都是从事捕渔、耕作、狩猎的粗野汉子，哪里耐得住性子学习文字和炼气之法，都是走炼体的路子。

三皇传承是人皇禅让制，不算师徒，但实则也是炼气士的师徒传承方法。

自第四位人皇开始，比轩辕黄帝三人实力可就差了远了，但部落民风淳朴，禅让制深得人心，各部落首领自觉遵守这一制度，直至夏朝。

夏朝开创家天下，父子相传，也是世家的雏形。

其实部落时期，已经显露端倪，部落首领本来是悉心教授部落里的男子，以增加部落战力。

但慢慢私心作祟，对自己儿子就多有偏心和藏私，最后禹将人皇之位传给了自己的儿子启，结束了千年的人皇禅让制。

夏王启，开创了九州第一个王朝，尊自己的父亲为禹王。

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。