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第一百一十八章 反转（第1页）

任何一个有着历史文化情怀的人，在面对紫禁城的时候，必然会被那扑面而来的王者之气所折服，而且紫禁城所蕴含的朝代更迭的历史回响感以及历史进程传承不息、绵延不绝的使命感，同样会撼动着在场的每一个人。

因此，歌词中没有去面面俱到地介绍紫禁城，而是分别通过九龙壁、中轴线和神武门这三个关键词，将紫禁城中所蕴含的历史文明娓娓道来。

九龙壁是皇权的象征，彰显了王者之气。绵延不绝的中轴代表着历史传承，从中凝聚着历史进程的演变不息。

而神武门则是紫禁城六百年王朝更迭、历史风雨历程的见证和缩影，通过它令听众徜徉在紫禁城那悠远的历史风云变幻之中。

通过“九龙壁”、“中轴”、“神武门”这三个点，将紫禁城带给观众最直观的感受投射出来后！

《天地龙鳞》的其余篇章，用了大量的辞藻来书写、咏叹自己对紫禁城历史变幻的感慨万千。

歌词的起点是“这江山，我起笔”，中间还有一句“敬过去，我落笔”作为承接，这两句词使得整首歌充满了画面感，给人感觉就像是一个心潮澎湃的历史记录者，在面对紫禁城厚重的历史文化，由衷地进行咏叹和感怀。

如此一来，歌词中所出现的“我不忍听”、“我坚信”等则会带给听众感同身受的共鸣感。

歌词中，另一个非常突出的点，莫过于对“龙”文化的书写与渲染，这也正好和题目《天地龙鳞》遥相呼应。

龙是华夏民族一个非常重要的文化元素，甚至可以说龙就是整个华夏民族的文化象征。

那么，龙鳞就可以引申为华夏文化的每一个分子、每一个组成部分，甚至代表出现在中国历史长河中的每一个华夏儿女。

歌词中，对于龙鳞有一个非常生动的比喻——“碎冰”。

由龙鳞而想到“碎冰”，实在是一个非常绝妙的对照和映射。

晶莹剔透的冰在中国的传统文化里，是高尚、纯洁的象征，宛如玉石一般。“碎冰”二字，更是令听众产生无尽的想象，冰河破裂——华夏的历史进程中遭遇一切苦难，就像是历史的长河出现了冰河破裂，寓意着开天辟地，换了新人间。

“宁为玉碎不为瓦全”，象征着中国历史上的仁人志士为了捍卫民族尊严、气节而做出大无畏牺牲——这不正是民族精神与魂魄的体现吗？

这“碎冰”，宛如历史长河中每一位人物，正是他们的努力、进取，在推动历史车轮滚滚向前。

除了代表紫禁城历史文化的几个点，又着重突出“龙文化”，使之与题目遥相呼应之外。

而且还在歌词中还引用了不少文化经典。

比如“人守礼心守静”、“以小成其大”等，这些语句其实皆有出处，只不过被这个叫苏闲的创作者进行创新和加工后，更适合现代人接纳和认知。

这是一个拥有着浓厚中国传统古诗词文化才华的词作者！

更为出色之处还在于他虽然通晓古诗词文化，但是却从来不会拘泥于古文化诗词文字、词句的组织结构。

而是另辟蹊径，以一种现代人非常熟悉的表达方式，重新来塑造歌词中的文字结构，通过文字的重新组合，营造出一种集文字之美、文化之厚重、意境之唯美于一体的全新文辞结构。

使得听众不仅有耳目一新的感觉，同时还会被字里行间那浓郁的古典文化所深深吸引。

用一句话总结他对于古典词句的驾驭水平：他是将古典的内容创作成令人熟悉的，把熟悉的内容创作成新颖的。

很难想象，这是有多么深厚的文化功底，才能够创作出这么优秀的歌词！

苏闲……苏闲……

这个名字他总感觉好熟悉，他打开手机搜索了起来，很快就搜到了有关苏闲的信息，原来是一个刚复出的歌手，不过大多都是负面新闻。

什么脚踏两只船，什么家暴……这些信息对于他这种级别的人根本不关注。

或者即便关注，这些消息也不知道是真是假，也没有真凭实据，即便是真的也可以是假的，假的也可以是真的。

他知道娱乐圈很乱，但是有官

场乱吗？

对于他这种级别的人，更看中的是一个人是否有能力，是否能为他所用。

他开始听苏闲写的歌曲，这不听不知道，越听越熟悉，这不就是大街小巷都在播的歌曲吗？

能够让自己的歌传遍大街小巷，难怪有这样的实力。

他冷静地坐了下来，准备用邮件给苏闲发送消息，他的歌曲《天地龙鳞》被录用了。

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