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第33章 二播结束（第1页）

◎妈祖爱喝奶茶◎

林爷爷在讲换家战术时，林菱也抱着香喷喷的炸鸡和汉堡回来了，她先给爷爷递了个不辣的鳕鱼堡，又塞了杯去冰的可乐给爷爷，看爷爷靠着一堆快递惬意地吃上了，才发动三轮车拐到了另一条街上的“霸王茶季”，买了杯“伯爵牙弦”。

不一会儿，打包好上车，顺带和爷爷说一声：“爷爷，我们等会回村，绕到天后宫去拜拜娘娘，你有没有天后宫道长的电话，帮我跟他约个时间好不？”

林爷爷毫不知情自己正在各朝古人的瞩目下吃着这什么汉堡（古人们：不就是好看点的肉夹馍嘛？），他把汉堡包咽了一口下去，又顺了口可乐，还被碳酸饮料的气泡冲得眯起了眼，才问道：“你找道士做什么？”

“就是我之前跟你讲过的，阿程的事情，我想叫道长给算个好日子，再请他帮忙办个安葬的仪式，给阿程念经超度超度，求个好点的下辈子。”

林爷爷恍然大悟，点点头：“没问题，爷爷来打电话。”

先前林菱要回来之前就跟爷爷说过这事儿了，林爷爷也很同情阿程，小姑娘年纪轻轻没了，居然连身后事都没了着落，也是可怜。因此，对于林菱想把阿程安葬到自家祖坟的想法，林爷爷也没有反对。

孙女在外多亏有个朋友照应，如今帮人家寻个安身之所，是两人之间的情谊，是因果之理，更是善缘，有何不可？

林爷爷从口袋里掏出手机，眯着眼翻着电话簿，让到一边打电话去了，林菱就跟直播间的人说了声抱歉：“朋友们，我们等会儿可能要先下播了，我要去娘娘那边办点事情，神明在上，就不方便直播了，而且这个内容也不方便直播，可能会被抬走。下次直播不出意外是后天，到时候给大家直播我和爷爷的特种兵旅行！谢谢大家啦！拜拜！”

林菱正要按下播，就听林爷爷挂了电话说：“有空，我们直接过去就行，都讲好了，回头你把你朋友的八字给他哦，你知不知道的？还有，去观里不管怎样，要给娘娘上个香聊表敬意，那最好再买点供品。”

“八字我知道的。”林菱说着举起手里的“伯爵牙弦”奶茶，“我买了，这个就是给娘娘带的供品。”

林爷爷居然不奇怪，现在村里年轻人经常给妈祖娘娘和财神爷、文昌君供些奇奇怪怪的东西，比如他吃的炸鸡可乐，也被摆到供桌上过，年轻人逢年过节还会掷杯问娘娘要不要去镇上看电影，若是问了是圣杯，更是欢呼雀跃地包下影院、租借跑车，前呼后拥地载着娘娘的神像去过节呢！

只要虔诚地问过神明，不管供的是瓜果鲜花，还是奶茶可乐都没事，因此林爷爷只提醒了一句：“你记得要先问过娘娘的。”

“这点规矩我懂的，放心好了，我还知道娘娘不爱吃太甜的，这次还特意备注微糖呢！”林菱拍着胸脯保证，她肯定会提前问过的嘛！说起这事儿，她去年过年回来，拜神时给娘娘买过goodme，供前就掷杯问：“娘娘喝goodme奶茶嘛？”，娘娘回复了代表肯定的圣杯，意思就是：“喝！”，她就买了，还贴心插上吸管才供奉。

到了下午，林菱思忖着娘娘应该喝完了，于是又掷杯询问娘娘好不好喝，娘娘回复了代表否定的“阴杯”，意思就是“报喝”。

估计是嫌goodme太甜呢！

她说完又和直播间挥了挥手，就按了下播，“不说啦，那我们要回去了，后天见吧，拜拜哦！”

于是各朝君臣都有些懵地看见仙迹的光芒瞬间消失，变成一片漆黑，但仙迹扔可触摸，还能点开他们之前摸索过的功能模块。

这让各朝的人都松了口气。

妈祖的信仰起源于宋朝太宗之后，因此这个时期之前的人都不是很明白林菱究竟在说什么，但是听得出来她要去道观祭拜神明、祈愿，只是不懂她信仰的“娘娘”是哪一位。

后世的神明爱喝奶茶？还能随时与神沟通？

在秦汉，唯有神秘的巫觋卜筮方能与鬼神感应，怎么到了后世竟如此简单？好似人人都能与神明沟通一般！

但，林菱方才的言行却让嬴政更加确信了：“这世上果然有神明！”那为何林娘子却说没有长生不老之药呢？或许是她道行不够，无法求得神明赐药？这倒是很有可能，毕竟巫事无形，能招神降凡者，寥寥无几。

或许那牛蛙道长才是身负神通之人？

嬴政更加期待林菱忙完后给他分享牛蛙道长的“延年益寿”仙法了。

刘彻也是个迷信命数与鬼神之人，他摸了摸下巴，嘀咕道：“怨不得仙迹会选中林娘子来透露仙机，想必林娘子便是后世能与鬼神交通之大巫！但是后世为何不需要烧龟甲和兽骨了呢？掷杯又是何意？看来后世连与神明沟通都有了新法子，这才是他们能连同古今的缘故吧？”

两个都沉迷方士与长生的皇帝，想得越发离谱，也对林菱本人越发迷信，即便看到她时常穿得露胳膊露腿，都顺眼了不少。

而宋之后的时空，大多都听懂了“天后宫”与“娘娘”之间的联系，尤其明清，几乎每代帝王登基，对妈祖有所褒封，故而一点也不觉得奇怪。

“没想到数百年后，天母娘娘在闽地仍旧香火不断、庙宇广布啊！”

洪武朝，朱元璋竟然为这间隔数百年岁月也没有断绝的信仰而感到一丝亲切，在大明，妈祖的信徒极广，不仅仅是闽地，浙闽粤沿海渔民都很是信奉妈祖，几乎每个港口都有妈祖庙，而渔民出海之前必来祭拜，祈求平安。

永乐朝，永乐帝也对胖大儿与太孙笑道：“以往，郑和领兵从广州出海，也得拜妈祖呢，否则水师和船工压根不敢跟他出去。”

清朝就更不必说了，“天上圣母”的封号就是清朝时期给妈祖加封的，妈祖娘娘到了清朝，其信仰都已传播到南洋各岛国，就连那可恶的倭国也建了不少妈祖庙宇，欺辱着种花家的儿女，竟也舔着脸立庙奉祀妈祖，臭不要脸地祈求妈祖显灵保佑他们出海平安，呸。

雍正朝，雍正正喝着养心殿御茶膳房刚熬制好的奶茶，竟然还认真地端详了一会儿手里用炒米、黄茶、乳油、青盐与撒了细牛肉碎的咸味奶茶，难得说了个笑话，道：“后世之奶茶，全都是甜口么？既然妈祖娘娘不嗜甜，或许愿意试试我大清的咸口奶茶。”

怡亲王也凑趣笑道：“妈祖娘娘升仙前也是闽人，只怕吃不惯咱们北人兑的奶茶呢！何况，闽地盛产名茶，保不齐不比宫里的差呢。”

不大喜欢香片的雍正也赞同地点头：“很是，宫里用的茶叶也大多由福建、江浙、安徽等茶地上贡，也不知是不是气候的缘故，这南方的茶风味总更佳些。”

满清是北方游牧民族，是喝奶茶的老祖宗了，宫里的早点几乎都有一壶奶茶，连宫廷祭祀、坛庙祭祀或谒陵等正式场合都会用奶茶祭祀祖先，中正殿的喇嘛念经也要用奶茶供奉神灵，因此其他朝代的人听说用奶茶供神或觉得奇怪，或嘀咕不够庄重，但对清朝时空而言，却没什么好大惊小怪的。

正因如此，紫禁城西华门外专门建造了三个牛圈，称“内三圈”（也叫“内牛圈”），专门由庆丰司管理，为皇宫特供牛乳和牛肉（耕牛不能杀，专门为皇上养的可就不算耕牛了）。而这些下奶的乳牛每天都有草二束、豆四升的特供待遇，吃得比当时的老百姓还好呢。要知道，号称康乾盛世的乾隆朝老百姓，一整年到头收入也就够180斤稻谷（未脱壳的），一天才半斤口粮，这人啊，过得还不如皇上的牛呢！

各朝都好生感叹了一番，便很快将注意力放在了其他方面——无他，神明虽令人敬仰，但光信神不干活怎么能行？神明岂会庇佑怠懒之君？何况这回仙迹说的东西可比头一回还要多！

秦朝，嬴政见自己投放在青铜大鼎上的仙迹熄灭了，便让扶苏引荐信任的官员，一同去查探那遥远的石油油田之事，又将改良冶铁高炉的鼓风皮囊以及造那冶铁水排的事交给了墨家子弟。

交代完，嬴政还和颜悦色地顺带问了句：“墨家子弟三千，不会连后世的铁车都造不出来吧？那钢铁车，如今可有进展？”

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