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第五十三章 摇摇 你更重要（第1页）

说实在的，许守靖对于魔族这个种族的了解很片面。n

绝大多数知识都是从《九洲通史》、《仙道异闻》中看来的，仅仅是知道魔族在千年妖劫时销声匿迹，一如当年的仙族与龙族。n

而这两册古籍，就结论而言，前者只是提到魔族修道皆为执念，此道非正，仿之则危。n

后者则是列出了一些典型案例，比如好奇魔族之道加以尝试的古代修士，最后无一不变的疯疯癫癫，执念成妄。n

无论哪种说法，明显都很片面，能看出这撰写者对于魔族的认知有失偏颇，看似是在记录事件，其实掺杂了不少主观评价。n

不过后来许守靖仔细想了下，也许并非九洲的人思想过于刻板，而是自己过于特殊。n

自己是另一个世界的来客，深受前世思想熏陶，在看待事情的观点上与九洲人有着本质的不同。n

甚至对于魔族也没什么根深蒂固的偏见，如果不是荼御仙尊后来的魔化、以及染曦体内那个疑似有妖魔两族血脉混血的阳魂，或许对于魔族的认知很可能只停留在字面意思上。n

跟一个早已消逝在历史长河中的种族，说实话也很难想象到能有什么交集。n

眼下正巧是个深入了解的机会，许守靖思忖片刻，道：n

“魔族与诸族，究竟有何不同？据我所知，魔族既非如妖族般由万物孕育灵智，也非如人族自然演化。那魔族之源，与万族有何差异？”n

若魔族本身和万族并无区别，皆为天道司掌下的生灵。n

那为何魔族的炼魂功法对人族修士伤害那么大？n

闻言，赵扶摇翻身靠在他的怀中，凤眸半阖，似寐非寐，语声悠然：n

“天诛之前，万族本无分别。人、妖、魔、仙皆同源异路，殊途同归，只是诞生方式有所差异。人者，源于灵长类的自然演变；妖者，生于天地万灵的点化；仙者，为天道至理孕育三千大道，神格化身。”n

许守靖听得似懂非懂。n

其实在尚未知晓天宫那些隐秘之前，他一直以为，仙人与修仙者的唯一区别，不过是有没有“编制”。n

如今在龙祖苍银与摇摇口中得知了许多，方才明白，在历史的演变中，各族的定位其实一直在变化。n

只是后来三界崩坏，多维世界崩塌为了九洲，世间万灵这才共存于同一位面之上。n

“那魔族因何诞生？”许守靖凝眉问道。n

“因执念。”n

赵扶摇螓首倚靠在他的肩头，眸光半敛，姿态慵懒，道：n

“所谓执念……嗯，你见过斩三尸，想必该知修道之人三魂六魄并非始终如一。任谁心中都难免有魔，即便是仙族，也不例外。”n

“斩三尸？”许守靖皱了皱眉，显然一时没想起来。n

“龙王九霄。”赵扶摇轻声提醒。n

许守靖这才恍然，当初在玉凉洲的时候，九霄的确借助某种手段——呃，好吧其实就是借自己的手，将分开封印的三魂合一，复归本体。n

一者，是断龙山脉中被神净罚天贯穿的巨大龙尸；n

二者，是万妖山内被镇压鬼妖中的龙魂；n

三者，则是其化形之躯，自妖劫之后，为了那一丝复活族人的可能，替终焉教效力至今。n

原来，那便是斩三尸？n

当初在万妖山的匆匆一瞥，也只是让许守靖猜测九霄并非完全体，他并不知道这种封印方式被称为‘斩三尸’。n

赵扶摇微阖凤眸，继续道：“九霄本该随龙族灭亡而逝，然它逆道而行，借分魂封印以躲避妖劫。被贯穿的龙尸为其肉体，化形的人性之躯为其灵智，镇压于万妖山的疯魂，便是它的心魔。”n

“可是，这跟魔族又有什么关系？”许守靖眉峰微皱，疑惑问道。n

赵扶摇捏着他搭在自己腰间的大手——这小家伙又开始不老实了。她凤眸轻睨许守靖，语气平静：n

“借九霄之事，只是告诉你一理——任谁心中皆有魔，而魔族便诞生于万千生灵那入魔的一念。”n

“那之后魔族为何会灭亡？难道现世已无人有心魔？”许守靖出声追问，目光中带着几分好奇。n

无魔显然是不可能的，要不然荼御仙尊的事儿都没法解释。n

“入魔与魔族非一回事。魔族虽源于万灵心魔，然一旦诞生，便已脱离原本的概念念，孕生出了自己的灵智，且能自我繁衍。但魔族非寻常生灵，虽具灵智，其行事却悖于万族，终遭天道所不容。”n

许守靖有些明白了，沉思片刻，又问：“既如此，那魔族灭亡之后，可还会因新的魔念，再度诞生出新的魔族？”n

赵扶摇螓首微摇：“世间万灵，唯有人族演化是自行演变，其余诸族，皆由天道意志所点化。魔族之劫，亦因天道之念而起，又何谈再生？”n

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