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第2章 铜角金棺千鹤道长（第2页）

那玻璃缸有人头那么大，四目咕嘟咕嘟喝完，身体一松，瘫倒下来。

家乐扶住师父，“师父，你怎么样啊？”

“很滑，很腻。”

四目道长恢复了两分力气，然后就想起了刚刚叫家乐帮忙，家乐却无动于衷的事，于是伸手捏住他的脸，使劲揉捏。

“你可真乖啊，师父爱死你了！”

茅山跟佛门不同，或者说一休大师执着于法度，每天早课晚课不停，但四目却不看重这些形式上的东西。

道教发展至今，大概分为两支，一个是茅山、龙虎山、阁皂山为首的符箓派，合称为正一道三山符箓。

符箓派的“符箓”

二字并不指符纸咒语，而是一种天庭编制。

道士受箓之后，就名列仙班，死后登仙，去天庭当公务员去了。

这也是为什么钟明要研究《女青天律》的一个原因，反正早晚都得过去，多研究一点总没坏处。

除此之外，受箓道士还可以向祖师爷借法，具体表现就是早晚对着祖师爷上两炷香，然后就能增加一点日常法力。

其他时间就练一练画符画咒，各种仪式法事或者练练肌肉，挣钱养家之类的。

需要打架的时候就开坛请神，这相当于古代的登坛拜将，天上地下的各路神仙随你差遣。

需要说明的一点是，在道教，神仙的地位并不高。

《女青天律》规定，但逢道士以文牒相召，各路仙神假意推辞者，斩立决；延缓时辰者，斩立决；就算你临时有事外出，没看到文牒，那也要拿针扎你，即「针决」。

甚至“诸正神见法官出入而不迎送者，徒九年”

。

就因为礼节不到位，没出门迎送道士，就得判有期徒刑九年。

看看，这还是神吗？简直是道士们的长工，佃农，奴隶。

当然，法律是法律，人情是人情，制定一套exe文件，执行另一套txt文件的事并不少见。

只要不上纲上线，也没人管这事。

而道教除了符箓派，还有另一个派别，叫做全真教，因为修行内丹，又称内丹派。

他们觉得打铁还要自身硬，所以主张个人修炼，也就是通过炼精化气那一套东西长生不老，羽化飞升。

自从明朝刘伯温斩断龙脉，天庭与人间最后的通道断了，很多天兵天将都召唤不下来了，符箓派大受打击。

为了弥补战斗力的缺失，这几百年来，一直在吸收全真教的东西，两派渐渐有合流的趋势。

最具盛名的就是钟明的大师伯，茅山大师兄——石坚。

因为内丹功夫深厚，徒手搓雷，所以人送外号“雷电法王”

。

所以，茅山现在是主修符箓，次修内丹。

就连受箓，都需要有基础的内丹修为，筑基功成，方可受箓。

因此，钟明给祖师爷请过安后，就回去持功。

筑基就是炼出体内溶于血脉之中的五谷精微，化为一口精气入腹，攒够一定数量，就算成功。

只是这个数量是多少，就众说纷纭了，有说九口精气就行，也有说十二口、二十四口、三十六口的。

这其实是道门弟子为了方便受箓而提出的，根据资质不同，养炼的精气数量自然不同。

筑基之所以叫做筑基，就是因为万丈高楼平地起，全靠地基打得稳。

要是不打好底子，日后内丹修行只会越来越困难，以至再难寸进。

钟明盘坐蒲团之上，扫清灵台，闭目内视，丹田之中，赫然有八十口精气盘旋。

易数以九为最，以九为大，故而上根利器者，当养炼九九八十一口精气，方算圆满。

钟明虽然立志考公上岸，但也想试试自已创业。

反正不冲突。

能长生逍遥，谁乐意死后当官啊。

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