血圣之界(辜狼)_第七章图书馆之谈

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第七章图书馆之谈（第1页）

&esp;&esp;图书馆之谈

&esp;&esp;云红菱放下手中的书，颇为慵懒的伸了个懒腰，不太宽松的衣服勾勒出动人的曲线，让邵峰多瞥了两眼。

&esp;&esp;“哟，小帅哥，课都不上跑来图书馆，怎么，是找不到班级么？还是被老师赶了出来?呵呵。”待邵峰坐下身来，便听到少女的轻声调笑。

&esp;&esp;邵峰嘴咧了咧，最终没有说话。感情她把我当成土鳖了啊。邵峰如此想到。随手夺过少女手中的书，看了看。书面《中庸之道》四个大字映入邵峰眼帘。

&esp;&esp;少女眉头轻皱，显然对邵峰如此不礼貌的行为感到轻愤，随即释然，她可从没想过邵峰会是个绅士啊。

&esp;&esp;“中庸之道？这书，你看的懂么？”邵峰看了看书，又看了看少女，鄙夷的道。

&esp;&esp;“哼，那你说说，这中庸，讲的是什么？”闻言，少女顿时不乐意了，挺了挺小小的鼻子，颇为不服气的道。

&esp;&esp;“中庸么？很多人都理解是为中间路线，不偏不倚，做事老道，或者索性理解为平庸。而且认为过犹不及的说法是最好的佐证，不过这大多数都是因为望文生义以至以讹传讹而已。但是”邵峰看了看少女，又看向窗外，做思索状的说出了自己的见解，而话说出口时便遭到少女鄙视的目光，随后话音一转。

&esp;&esp;“《中庸》说：“「不偏之谓中，不易之谓庸。」中者，天下之正道。庸者，天下之定理。”

&esp;&esp;“什么叫中？我的理解不是中间，不是折中，而是合乎道，遵循道。什么是道？《中庸》说：“天命之谓性，率性之谓道。”也就是合乎自然，遵循自然规律叫做道……”

&esp;&esp;云红菱只是随口问问邵峰是怎么想的，顺便也想知道他对那所谓的中庸，也就是普通，平凡，落落无为有什么看法，但见邵峰侃侃而谈，不禁提起了兴趣，认真聆听起来。

&esp;&esp;这图书馆虽然有规定不让说话，但现在正是上课的第一天，硕大的图书馆一眼玩去也就没几个人，而邵峰与云红菱在这最不合适的地点，最合适的时间谈起了所谓的中庸之道。

&esp;&esp;“天下万物原本就是循道的，自然原本就是有规律的。什么是庸？就是不易，或者说不变。而不是平庸、不冒尖。世界永远是遵循自然规律的，这种不变的特性就是庸，所以说是天下之定理。站在世界的角度，自然永远是合乎客观规律（道）的，这就是中庸。站在“我”的角度，认识到世界的客观性，并始终按客观规律办事，这就是中庸。”

&esp;&esp;“所以《中庸》说，喜怒哀乐之未发，谓之中。发而有节，谓之和。也就是说，最客观的面对叫做中。主观符合客观，就做到了所谓天人合一。”

&esp;&esp;邵峰结束了发言，看到那小妖精讶异的神情，擦了擦额头冷汗，老实讲要他扯这么多还真够痛苦的。

&esp;&esp;“没想到，你理解的这么好。”

&esp;&esp;云红菱果然被震住了，这《中庸之道》是她这一早上才发现的，她与那些平常女子不同，在她看来，这些贯穿古今的书籍才能让她惊艳。

&esp;&esp;邵峰就道：“中庸之道的具体内容主要包括五达道、三达德、九经。三条主要原则与天人合一之道。人们总跟着别人走同样的路，他们认为，那些道路已经有成功的例子，所以不敢去尝试新的道路。而他们走的，却都不是正道。”

&esp;&esp;“正道？那照你这么说，什么才是正道。”云红菱漏出茫然之色，显然是有些听不懂邵峰所说的话。

&esp;&esp;“是指找到正确的路，然后直奔终点的那些人，就是走正道的人。因为，他们“中庸”，走正确的路只在正确的路上到达目的地。这，才是真正的中庸！”邵峰说完，深吸一口气，暗自发笑。

&esp;&esp;他哪里知道什么中庸之道，刚才全都是血老在给他传递着信息，由他的嘴说出去而已。

&esp;&esp;“那我想问你：你走在了最正确的道路上，可是有人却将你的“正道”破坏，那么你又该怎么办呢？你是准备换一条路重新走？还是修复继续走呢？又或者将破坏你道路的人打倒？”云红菱头微微一偏，说出了自己的问题。

&esp;&esp;“这个”这次换邵峰吃惊了，这云红菱前面的没听懂，后面的却照单全收。没办法，邵峰回答：“重新走显然全盘否定了以前的心血，行不通。修复继续走是个不错的选择，可这仅仅是解决表面的问题，下一段路也有可能被破坏。而第三个看上去是最好的回答了，打倒破坏你路上的敌人，这样就畅通无阻了……”

&esp;&esp;“哦？你选第三种？”云红菱开口。

&esp;&esp;“不，第三种看似最简单，但恰恰是最不可选的，因为能破坏你道路的敌人说明他比你强大，也许打倒会让你以卵击石。”