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第8章 道途艰难（第2页）

天之三宝，日、月、星。人之三宝，精、气、神，相互依存但又各有其源。

在上为元神，在下为元精，元气则散布周身气脉。

三者各司其职，又互相协调，维持着人之一生一切作为的消耗。

而丹功修行，最根本的目的就是壮大三宝，最后使其相互融合，修成混元，终能脱。

根据典籍记载，从古往今而来。

始有大神通者，禀天地而生，天生地养，神通自成，掌天地权柄。

许有天生修者，餐风饮露，引天地元气灵机，蕴养己身，练就一口造化气。

后有先贤，以大智慧领悟道途，以凡身入道，凡入圣，教化众生，开众生入道之门。

再有入道者，以自身感悟，开道途分支，自此百花齐放，道统争锋。

至此为道途巅峰，但接下来便开始从盛转衰。

随着时间流逝，世间渐渐灵机不显，天地元气衰落，非天生道种入道艰难，道途难以精进。

至此堂皇大道少有人得以继承，但也有才情横溢者为能入道，痴念横生误入歧途，至此旁门左道频出，以千奇百怪的方式踏入修行，但终究不是正途，难有善终。

最后，灵机彻底不显，入道彻底无望，向外求彻底无望，便开始向内索求。

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但人身有限，要不练就后天元气，养生强身，勉强凡，要不以气合精，洗练周身，练就一尊强悍身体。

可到了陈梵前世那时，就连激精、气都难以做到，精气不强不足以破开气门，勾连元气，从而到达修行的门槛，炼精化气！

以此陈梵猜测，或许就是因为末法时代，天地元气减退，灵机不显，人身本源也遭受影响，元精不足，元神不显，元气衰弱。

修行本就是先向内求，再向外求，可末法到来，内求都不足，更别说外求了。

而他之所以能修行入道，也多亏了爷爷传给他的功法的特殊性。

玄照燃灯经，就如同他的名字一样，先以入静入定的方式，激活身体潜能，也就是元神映照，促进身体壮大，此为玄照。

身壮而精强气足，以此反哺精神，入定后引神凝于丹田，强行破开气门，使元精勾连元气，再以精神炼化元精化作元气，充盈气脉，此为燃灯。

这是入道无门，另辟蹊径走的成之法，以元神为燃料，点燃元精，化为元气，积蓄圆满，上升而反哺元神。

缺点就是，若没有功行圆满，且有天材地宝支撑消耗，或天生神满精强，入道之才。

否则结果可能是元精耗完元气依旧难以积蓄圆满，再难寸进，或是元神先一步燃烧殆尽，最终功亏一篑。

以此看来，这部功法就是给有入道之才的人，在没有灵机元气支撑的情况下，消耗本身潜力，强行入道准备的。

很明显，陈梵就不是，前一世，就是他不仅元精不足，且在心烦意乱、精神不稳，开始衰落的情况下强行破开气门。

这导致他不仅元精耗尽，且元神也因此大损，最终神智迷乱，油尽灯枯。

陈梵爷爷教导他时，之所以让他缓缓磨开气门，就是想要看他元精是否充足，能否圆满自溢。

可惜的是，陈梵虽然天生元神强大，但元精不足，就连这成之法的捷径都走不通，至此传承断绝，抱憾离世。

理清思绪，陈梵面露追忆，回望前世今生，莫名感叹道：“入道难，守道难，寻道更难啊。”

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