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五五 司灶（第1页）

“灶格，五行之火土木也，虽是木生火，火生土之相，但整体为火局，需八字命格，五行重此三行。”

宋无忌挠挠头：“命理学之事，我也不大明白，但就是需要如此八字，至于食神、天厨，则都是和吃饭做饭相关的八字命理。”

“此三者都需要具备？才能成为灶神行走？”

宋无忌摇摇头：“不是，符合任何一种都能成为灶王行走，虽然获得力量不多，不入品阶，但各有侧重。”

“食神旺的乃是服食的力量，进行仪轨之后，当会更能吃，炼化食物更迅速，当然，也会更能打，更能抗能造，能壮肉身。”

“天厨旺的乃是做菜的天赋，能做出好不好吃的菜，有没有这方面的天份。”

“但只有八字五行符合火土木三合局，才能真正获得灶王的法术。”

“而既具备火土木三合，又具备食神、天厨的，才是真正完备的灶王真传。”

宋无忌补充了一句：“比如说我。”

强调自己的稀缺属性。

“如果能找到有相关天赋的人，再加上正确的仪式仪轨，确实可以多出一些灶王行走。”

“命理么？”

田承弼想了想，觉得合理，毕竟传说中修行，首重“缘法”

，尤其是先天八字里带没带。

古人对八字，生肖属相、甚至星宿星座，其实都是深信不疑的。

苏轼曾言：“我生之辰，月宿直斗。

乃知退之磨蝎为身宫，而仆乃以磨蝎为命，平生多得谤誉，殆是同病也！”

不说古人，便是迅哥儿也感慨：“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。”

“这比城隍那些左道仪轨，不是杀人罚恶，便是移植目珠、看起来正经多了，但也玄乎多了。”

田承弼来回踱步，思虑良久：“看来得找会看八字命理的来。”

宋无忌道：“其实普通百姓，若祭了灶火，持颂持颂灶王宝诰，也能避邪除秽，灶堂的草木灰、锅底灰、灶心土，都是有用之物。”

“那就都祭灶！”

田承弼道：“总有几个成功符合的，正好如今用的还是棚子做大锅饭，等大食堂建完成了，本官亲自祭灶开火，发动百姓一起来，烧焰火，祭来年五谷丰登、祭衣食无忧！”

田承弼意味深长道：“那城隍有二十四司，如今本官也设一司，即司灶，便专由你辖管，你千万用心一些，此司专门执掌后勤粮草之事，正所谓兵马未动，粮草先行，你便是本县的督粮官。”

宋无忌心道：这个是个难题啊，正所谓巧妇难为无米之炊，你这个司灶，也没有给我拨人手，这个督粮官，也得有粮可督啊！

就连宋无忌这为数不多的职场经验，以及看历史权谋剧解说的脑子都感觉棘手些许。

但要在太昌县中集薪传火，还真离不开官方扶持，更何况还要跟城隍打擂台，抢信仰。

宋无忌当即道：“虽力薄才微，也愿效犬马之劳。”

“只是……”

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