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生存本体论（第3页）

他的作品追忆似水年华也是一部意识流的代表作。

然后还有英国作家沃尔夫，他的作品大多数也是用意识流的写法携程的。

另外还有美国作家福克拉，他的作品很多也带有意识流的色彩。

另外还有俄罗斯作家陀思妥耶夫斯基。

他是最早的，带有意识流色彩的。

作家。

对人类的心理进行着深刻的细腻的描写。

但是在我看来，这些意识流作家的作品应该不如。

现在。

人类对他们的推崇那么伟大。

之所以他们现在的地位那么高，是因为这些作品离我们的时代非常的近。

使得我们无法对他们做出一种准确的判断。

就好像一座山峰，由于他离我的距离很近，那么我就会觉得他非常的高大，如果当时间慢慢的变得遥远，那么他会慢慢的回到他应该所在的位置。

在我看来一时没有它并不是一种特别美好的东西。

我们可以发现我们的意识流它是一种非常随意的。

并不具有一种特别的美感。

它随时随地都在变化，甚至它的连续性，它的一种连贯性也有着极大的随机。

比如当我看到太阳的时候，我可能会想到太阳它是一个亲和害在巨变的一颗星体。

当我转过头看见一棵树的时候，这时候我心里的思想马上就会变化，我会看到这是一个法国梧桐。

或者我会想到一些和他相关的，和自己在自己的过去所发生的事情。

像我的话可能就会回想到曾经在读书的年代，窗外的法国梧桐树。

所以可以发现这种意思的，他第一他是随时在进行变化的。

而且它并不必然具有美感。

他往往显得随意拖沓。

这样的描写，他是一种优秀的文学作品吗？我觉得杯子的怀疑，对他推崇者说，这表现了我们人生一种最本质的状态，最本质的一种东西。

是的，我们可以认为我们的意识流是我们人生一种最本质的东西，它是我们人类一种最基础的状态。

但是那又怎么样呢？这种随意的拖沓的东西，是我们人生中最本质的吗？我觉得并不是，我觉得我们的人生当中还是有更根本的东西。

有更庄严的东西。

比如我们的人生当中需要有理性。

截至。

需要有均衡。

对称。

黄金分割。

需要有恰当的节奏。

我认为这些东西对于我们的人生更为重要。

他是宇宙的法则，是人生的法则。

和意识流并不是。

前面的那些东西他更有美感，更是宇宙的法则。

所以我想随着时间慢慢的流逝，这些作品会慢慢的被认为是平庸的。

至少乔伊斯和布鲁斯特的作品会被认为是平庸的。

佳伊斯的尤里西斯。

它采用了一种带有一种神秘色彩的东西和所谓的荷马史诗的奥德修斯进行一组对应。

我觉得这是一种非常的没有意义的东西。

这只是一部小说而已。

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