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第45章 确定寻找传国玉玺的方向（第2页）

传国玉玺呈正方形。长宽高都是四寸，也就是厘米。寓意着四平八稳，四海升平。

印面上刻着八个字，这种字体郝宇杰不认识，但是知道，“受命于天，既寿永昌”。郝宇杰把这八个字的形状牢牢的记在心里。

“这八个字可是真难记。”

郝宇杰吐槽道。

传国玉玺的前世没有必要去了解，得从它有记录消失之后去寻找蛛丝马迹。

正史所记，传国玉玺流传到五代时期，后唐的最后一个废帝在被契丹击败以后自焚而死，玉玺也被焚烧了。

所以，后周建立后，后周太祖郭威一直没能找到传国玉玺，北宋建立后自然也没有。一直到北宋哲宗年间，忽然有一个农夫在耕地的时候现了一方玉玺。

据说，当时哲宗召集了位大学问家来辨认，最终确定这个东西就是秦始皇制作的传国玉玺。

但哲宗之后就是徽宗继位，很快生了“靖康之变”，徽宗、钦宗两代皇帝被金人掳走，传国玉玺有可能也被金人带走，又不知所终。元朝先后消灭金朝和南宋，均没有现传国玉玺。

到了元朝，元世祖忽必烈去世后，元成宗继位，御史中丞崔彧忽然报告说在大都的集市中现了传国玉玺，并献给了元成宗，玉玺成为元朝皇帝的传承信物。

明朝建立，元朝残余势力逃往北方草原。明太祖朱元璋命大将徐达率兵追击，目的就是得到传国玉玺，但一直没能成功。所以，明朝的皇帝们都没有传国玉玺。

到了明朝末年，努尔哈赤建立后金，皇太极继位后，从元朝后裔林丹汗那里得到了传国玉玺，从此将国号后金改为“大清”，自己也改称皇帝，想要入主中原。

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但到了乾隆时期，乾隆皇帝将宫中所藏的方各式各样的玉玺拿出来辨认之时，却将这一方传国玉玺认定为赝品。

因为这方玉玺上的字不像是李斯写的。秦始皇统一天下以后，为了统一文字，曾命李斯写了一篇范文颁行天下，还有不少刻石上有李斯的笔迹，可以对证。

所以一直到现代，传国玉玺是存是失？存，藏在何处？失，如何丢失？依旧迷雾重重，而乾隆所鉴定为假的传国玉玺目前就收藏在故宫博物院里。

那么最明显的转折点就是在宋朝，靖康耻。被金国掳走的可能性是最大的。

因为假的传国玉玺就是后世从金国流传下来。此前一直是真的，之后中间断代了一段时期，然后再流传下来的就是假的。

所以假传国玉玺是金国所造，而如果没有真的做参照，又怎么能作假呢？

由此可知，金国得到传国玉玺之后，不知道是出于什么原因和目的，仿造了一个假的，而真的，则另有他用。而藏的如此之深，肯定是在人想象不到的地方，而且是不会轻易流动的，否则早被人现了。

那么先锁定范围。东三省。再缩小范围的话，两个地方。一个是国都，一个是龙兴之地。

金国的国都，大都，也就是现在的京城。

另一个龙兴之地，就是吉省，农安和松原一带。

而松原，在这个年代叫扶余县，也是郝宇杰前世的老家。

范围大致划定清楚。那么郝宇杰决定就从这两个地方着手。大海捞针似的的寻找那是不现实的。就得从金国自靖康耻之后一直到灭亡这段时间里，生了什么特殊事情来寻找痕迹。

不管对错，大致方向确定了，那就按照这个方向去寻找。

东北暂时是去不了，那就在京城开始吧。

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