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三十七 制度改革（第1页）

由于经过近几十年的战乱，男人的大量战死，使得部落中普遍出现了女性多男性少的性别比例失衡的情况。由于部落中人所需要的肉食需要男性去狩猎，男性在部落中的受重视程度逐渐增加。传说毕竟是后人演绎的，但却反映了由于女多男少的状况，女性又开始在事实上又逐步恢复了走婚制的样子。一切都需要有一个新的制度来约束和统一人们的行为，重建这个战后稍显有些纷乱的社会。

《中国上古帝王谱》中说，有一位燧人氏部落的后裔不服，说这天下本来应该是她们燧人氏部族的，伏羲女娲氏是窃取了她们的权力。因此便时常带着一伙人闯入伏羲氏的领地，肆意践踏她们的禾苗，烧毁她们的房屋。嬟移忍无可忍，便亲自挑选了五十名身体强健的姐妹，在这伙人时常出没的地方设伏，把闹事的十几个人全都活捉了。嬟移命人把她们关进了一处坚固的屋子里，直到她们认错服软，最后由她们的大酋长担保，才把她们放回去。

结合此书中所说明的嬟移的在位时间，传说的故事的确发生在嬟移在位时间。燧人氏作为钻木取火的发现者，加上上述的男性减少的原因，男性在部族中的地位比较崇高。但是，在食物不足的基本情况和对当下实力不平衡的情形，燧人氏希望获得资源资助或经济平衡。于是向邻近的部族进行抢掠。抢掠不成便会一把火烧掉，由于燧人氏族是老氏族了，因此无论是共工部，祝融部还是嬟移本人，都在尽最大化的克制。

其实，让嬟移不得不克制忍让的是，她尚不清楚其他部族的态度。当这样的事一再发生的时候，终于也让共工氏和祝融部等无法坐视不理。至少他们不能让燧人氏就如此般在小动作中逐渐坐大。于是大首领嬟移打出了自己的父亲帝俊的旗号，将所有曾经在帝俊朝中效过力的部族都结合在旗下，宣布出兵讨伐已经不德的燧人氏族。

“嬟移忍无可忍，便亲自挑选了五十名身体强健的姐妹，在这伙人时常出没的地方设伏，把闹事的十几个人全都活捉了。”看得出，嬟移有一套自己的亲兵系统。并且是极有可能收编了一些当时涂山氏败亡后逃亡的桎梏集团中的一些“女特种兵战士”。嬟移给予他们的任务也非常简单：赶在大军出动前，想方法捉出燧人氏的，特别是氏族统领或挑起事端的头领。

大军向前出动了，但没走多远，嬟移却已经宣布捉住了燧人氏造成其他部落损害的武装人员。大军再向前走，雷泽氏的首领已经遣人递出降表，表示愿意重新归入大伏羲氏族治下。而雷泽氏则在极度的惧怕下反戈一击，燧人氏从此不再存在。

嬟移毫无犹豫地一纸命令将原燧人氏族部落拆分，一部为燧明氏，据考古调查，在今河南省商丘，可谓是送到中央部落看守起来；《太平御览》卷八六九引《王子年拾遗记》：“申弥国去都万里。有燧明国，不识四时昼夜。其人不死，厌世则升天。国有火树，名燧木，屈盘万顷，云雾出於中间。折枝相钻，则火出矣。后世圣人变腥臊之味，游日月之外，以食救万物；乃至南垂。

《太平御览》成书于北宋，申弥国可谓是燧明国的音异。北宋韦骧《钱塘集》中描述：王安石变法后，“惠遍农无乏，输均役不骚，保兵知警守，吏禄绝贪饕。……万里耕桑富，中原气象豪。河淤开亿顷，海贾集十艘。”按此算来，北宋时的“万里”实则只等同于三十公里左右。恰好从开封至于商丘。

河南商丘坞墙二里头遗址就是这一时期留存的原始地面建筑穴居遗址。原始穴居保持着基本原型，因此不识四时昼夜。

另一组则被勒令移居到焦明山的山脚下，称谯明氏．谯明山即今天山东的焦蒙山。嬟移宣布起兵，一些部落原是打算看情况再决定的，但这一下却让部族们看到了嬟移作为首领的雷厉风行．

处理完燧人氏族的事，嬟移就宣布在大伏羲氏内部氏族成员“各尽所能，按需分配”，各阶层的领导者都是普通劳动者，她们也一样参加劳动和分配劳动果实，在经济上没有丝毫的特权。各部落居民都必须固守在自己的领地上，从事种田、狩猎、纺织等劳动。这样的制度有许多人将之读成原始共产主义的最明显的证据。但一旦明白此制度的前因后果。我们明白：

这实际上是剥夺了在战乱后日益上升的男性的重要程度和在分配中男性所日益获取的特权。将刚出现的父系氏族社会的苗头重新打压掉了。由于是固守在自己的领地上，因此实际又限制了男性的狩猎范围和狩猎所得，重新确立了整个大伏羲氏族对女性的无论在生殖和生产上的崇拜心理。如此，作为女性的氏族领导，嬟移通过确立氏族社会对女性的尊崇，树立了自己在氏族中的领导地位。

其次，由于当时的主要中央部落的辅臣和重要的氏族领导人祝散等都是男性，嬟移巧妙地利用社会心理树立了自己作为女性在这些男性氏族首领面前的权威地位和领导地位。

社会在嬟移的制度面前日趋安定了下来，但，面对仍然盛行的实际上的走婚现象，嬟移还是要有办法来解决：

族中的男女是分区居住的，只有成婚的女子才允许在婚姻区的房间单独居住，称作对偶婚家庭。家庭主夫是外族人，但也同样参加本族的劳动，这些所谓的丈夫在这里除了吃饭、劳动、陪女人睡觉之外，是没有其它权力的，而且他必须凭自己的本事讨好女人，赢得女人的芳心，否则随时都会被扫地出门。女人有随意打骂和驱逐丈夫的权力，而男人只能忍让，稍有反抗就有可能被惩罚，甚至赶回本部落。

后世的人称嬟移的这套婚姻制度为族外对偶婚。实际嬟移还设立了婚姻区、单身男人区和女人区。男人们是不能随便进入女人区的，而女人一旦决定不再婚配并抚养孩子的，也要单独到女人区生活人们开始按这样的制度生活、婚配。可嬟移本人呢？嬟移这大首领与自己心仪的男人又该怎么办呢？

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